闲话辩论心理

概要：，这就是，讲演者或领导人要想打动别人，首先得打动自己，他脑海中的一切都应该是栩栩如生的”。任何真情都源自心灵的深处，源自对生命和人生的最深刻理解和体验。就辩论赛来说，辩手要想在辩论中用自己的真情去打动观众，就首先要对自己的立场、观点、甚至辩词中的每一句话有真情，要充分感受到所要说的每一句话都是心里想说的话，这样就能在赛场上赋予每句说出的话以真情，从而在打动自己的同时，打动观众。其次，对辩论赛本身要有真情，即对辩论赛本身要有认真的态度，执著的情感。丘吉尔在锻炼自己演讲才能时，态度是极其认真的。尼克松说：开始的时候他写出并熟记每一篇讲稿，对着镜子研究说话时的手势，甚至试验以各种方法使用咬舌音，来增强效果。我想一个好辩手要想在台上用自己真情的表演打动观众，就必须有在台下对辩论艺术精益求精，执着追求的精神。只有在这种精神下的不断进取和努力，辩论才能最终转化为辩手的一种“本能”。总之，在辩论场，要深深地打动观众，赢得观众，不是靠美丽的词藻和做作的表演，因为这些产生不了真情，而应该靠

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，这就是，讲演者或领导人要想打动别人，首先得打动自己，他脑海中的一切都应该是栩栩
如生的”。任何真情都源自心灵的深处，源自对生命和人生的最深刻理解和体验。就辩论赛
来说，辩手要想在辩论中用自己的真情去打动观众，就首先要对自己的立场、观点、甚至辩
词中的每一句话有真情，要充分感受到所要说的每一句话都是心里想说的话，这样就能在赛
场上赋予每句说出的话以真情，从而在打动自己的同时，打动观众。其次，对辩论赛本身要
有真情，即对辩论赛本身要有认真的态度，执著的情感。丘吉尔在锻炼自己演讲才能时，态
度是极其认真的。尼克松说：开始的时候他写出并熟记每一篇讲稿，对着镜子研究说话时的
手势，甚至试验以各种方法使用咬舌音，来增强效果。我想一个好辩手要想在台上用自己真
情的表演打动观众，就必须有在台下对辩论艺术精益求精，执着追求的精神。只有在这种精
神下的不断进取和努力，辩论才能最终转化为辩手的一种“本能”。总之，在辩论场，要深
深地打动观众，赢得观众，不是靠美丽的词藻和做作的表演，因为这些产生不了真情，而应
该靠对理论的执著，对辩论的激情和对辩论中一言一行的认真态度。不管哪一支辩论队，只
要他付出了真情，他定能换回观众的真心。    其次，用真心去理解观众和尊重观众。我国
相声大师侯宝林先生在回顾自己一生的演艺生涯时，十分动情地说：观众是我的衣食父母。
对于辩论赛来说，观众虽然不是辩手的衣食父母，但却是辩论赛不可缺少的有机部分，是辩
论赛的基础和最基本的“评判员”，也是每位辩手的坚强后盾。没有观众，辩论赛就失去了
应有的魅力，没有观众的支持，不论哪一方要想获胜都是十分困难的。常言道：要让别人理
解和尊重自己，自己就必须首先理解和尊重别人。这个道理同样适用于辩论。任何观众在听
辩论时，他都会带进自己的思想，感情和好恶判断，对此，任何辩手都要有一定的心理准备。
在辩论赛中，我们要尽可能地展现台下观众所代表的思想、文化和社会生活的积极方面，并
予以肯定。当然，这种展现和肯定应根据现场和辩题而定。例如，１９８８年复旦代表队在
与台大队决赛时，肯定了新加坡为抵制西方歪风所实行的社会综合治理；而在本届决赛中，
则对新加坡的教化工程大加赞赏。在这样的场景下，主动地肯定观众所代表的思想、文化和
社会生活的积极方面，就是对观众的莫大理解和尊重。辩论赛切忌辩手在辩论时，目中无人，
不顾场合和场境，信口开河。一个好的辩手应该有很强的观众意识，他对观众的理解和尊重，
不能表现为对观众的胡吹乱捧，而应表现为对观众所代表的思想、文化和社会生活的积极方
面的理解和赞赏，对这些领域存在的问题的理解和同情。只有这种出自真心的理解和尊重，
才能温暖观众的心，才能把话说到观众的心坎上，才能使观众从辩论现场感受到来自辩手的
亲切与友善。正如毛泽东所说的，赢得人民，就赢得战争的胜利。在辩论场上，赢得观众，
就赢得辩论赛的胜利。                             四　一些题外话

    我不是学心理学的，更不是搞辩论的，我的专业是政治学，这次参与辩论赛纯属偶然，
以上一堆闲话只是自己的心得与观感。由于自己一直是搞理论的，所以也不自觉地把这些心
得与观感理论化了。搞政治与搞辩论，在常人看来似乎是一致的，因为政治舞台上的斗争与
妥协，无不经过政治家或政客之间一番激烈的唇枪舌剑，美国的总统选举如此，英国古老议
会大厦里的争论如此，联合国通过重大决议时也是如此。我不否认政治需要辩论，但政治和

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