论《死魂灵》的艺术特色

概要：普柳什金虽然拥有上千农奴，但他“那身装束要别致得多；随便你用什么法子，花多大力气，也研究不出来他的这件睡袍是用什么料子做成的……系在他脖颈上的也是一件莫名其妙的玩意儿：不知是袜子，还是吊袜带，还是肚兜，反正说什么也不是领带。”用索巴凯维奇的话说，“这样的守财奴呀，真是很难想象得出的。监牢里的囚犯也比他生活得好些。”普柳什金对财富的追求已经达到了病态的疯狂，积累财富成了他生活的全部内容。“既然不满足于已经有的，他就天天还在自己的村子里满街地转，桥墩下张张，屋梁下望望，凡是落进他眼里的东西：一只旧鞋跟，一片娘儿们用过的赃布，一枚铁钉，一块碎陶瓷片，他都捡回自己的家。”这样，经他走过的街巷就“已经不用再打扫了”。作者写道：“孤独的生活给吝啬这一恶习增添了丰富的养料。而吝啬，正如大家所知道的，有狼一般的胃口，越吃越贪婪。”这个贪婪的财富的奴隶，别人的东西一不留神便进入他的杂货堆，除非当场逮住他，否则他会以祖宗三代来证明财富是属于他的。他对物品完全没有价值的分辨能力。“即使在他自己的房间里，不论在地板上见到什么……他

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　　普柳什金虽然拥有上千农奴，但他“那身装束要别致得多；随便你用什么法子，花多大力气，也研究不出来他的这件睡袍是用什么料子做成的……系在他脖颈上的也是一件莫名其妙的玩意儿：不知是袜子，还是吊袜带，还是肚兜，反正说什么也不是领带。”用索巴凯维奇的话说，“这样的守财奴呀，真是很难想象得出的。监牢里的囚犯也比他生活得好些。”
　　普柳什金对财富的追求已经达到了病态的疯狂，积累财富成了他生活的全部内容。“既然不满足于已经有的，他就天天还在自己的村子里满街地转，桥墩下张张，屋梁下望望，凡是落进他眼里的东西：一只旧鞋跟，一片娘儿们用过的赃布，一枚铁钉，一块碎陶瓷片，他都捡回自己的家。”这样，经他走过的街巷就“已经不用再打扫了”。作者写道：“孤独的生活给吝啬这一恶习增添了丰富的养料。而吝啬，正如大家所知道的，有狼一般的胃口，越吃越贪婪。”这个贪婪的财富的奴隶，别人的东西一不留神便进入他的杂货堆，除非当场逮住他，否则他会以祖宗三代来证明财富是属于他的。他对物品完全没有价值的分辨能力。“即使在他自己的房间里，不论在地板上见到什么……他都要一一捡起来，搁到写字台或者窗台上去”。为了积累财富他割断了与周围生活的一切联系。亲属在他眼里成了财富的浪费者和攫取者。他对“人的感情”，“一分钟一分钟的枯竭下去”了。女儿为了得到一点接济带着外孙来探望他，他虽然表示宽恕了她，但也仅仅“把放在桌子上的一颗钮扣给外孙玩了一会儿；可是，一个钱也没有给她。”儿子同样在他身上得不到分文；仆人们进屋共用一双靴子，平时只能光着脚板走路。普柳什金对自己的生活一样采取了最大限度的自我克制，他吃半饱，穿烂衣，杜绝一切开支。他自已承认“所有我的熟人不是死了，就是和我断了来往。”因此，乞乞科夫“很久识别不出这是一个男人还是一个女人。”
　　金钱就是普柳什金的唯一生命源泉。当交易谈定，乞乞科夫付了钱给他。“普柳什金伸出双手接过了钱，那么小心翼翼地往写字台跟前捧去，仿佛捧的是一种液体，每走一步都怕把它泼翻似的。”作者相信，普柳什金捧的是自己的“灵魂”而不仅是“金钱”。
　　普柳什金的精神是变态，畸形的。作者叹道：“这简直是魔鬼，而不是人。”他的“干草和粮食在霉烂，禾垛变成真正的粪堆，只差在上面栽种白菜，地窖里面粉结成了石块，非得劈碎了才能够用，呢料﹑麻布和粗布简直碰都碰不得：一碰就会化成一团团的飞尘”，“尽管如此，田庄里租税收入照旧不变：庄稼汉得照旧如数送来地租，每个农妇得照旧缴上那么多的胡桃，织布女工得照旧织出那么吗？果戈理曾回忆了普希金听他朗读《死魂灵》的情景：“听着我的朗读而经常发笑的普希金（他是很喜欢笑的）开始越来越忧郁，以后竟变得十分忧郁了。当朗读结束时，他用悲哀的声音说：‘老天爷，我们的俄罗斯是多么悲惨⑹。’”
　　作品的中心人物是乞乞科夫，小说正是通过他走访地主的经历来展开情节的。正如作者在小说的结尾处指出的那样，乞乞科夫“是局面主人公，他想往那里去，我们也只好跟着他”往那里走。
　　乞乞科夫是一个从没落贵族地主转化为完全资本化了的贵族地主。“作为资本家，他只是人格化的资本，他的灵魂就是资本的灵魂⑺。”作为已经完全资本化了的贵族地主的典型人物——乞乞科夫是一个唯利是图的拜金主义者，没落的“赫尔生地主的后代”，“彬彬有礼的强盗”。我们的主人公一出场就表现出与众不同的特征。这个“外貌不俊美，但也不难看，不太胖，也不太瘦；不能说是年老，不过也不太年轻”的人，给读者留下的最初印象就是一个捉摸不定的圆滑的家伙。他的父亲在离别时留下的“聪明睿智”的告诫：“钱这样东西可比世界上的任何东西都靠得住”，“在这世上，有钱能使鬼推磨，有了钱什么事你都能够办得到，什么路你都能够打得通，”是催发他一生钻营的精神食粮。乞乞科夫正是谨遵父训，努力铸造他那“资本的灵魂”。

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