人教版高中语文第二册(高一下)：《师说》教案

概要：句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong读书du不能bu传道chuan从容cong聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡2．找出下列合成的双音词。学者句读百工六艺3．指出下列加点词的古今义。古之学者古：求学的人今：有专门学问的人句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音小学而大遗古：小的方面学习今：小学校4．讨论重点文言词的意义和用法。（1）师课文中出现26次，它的含义和用法如下：①作名词，有两种情况：作“老师”讲古之学者必有师作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人www.laixuea.com ②作动词，有三种情况：作“学习、效法”讲吾师道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相师作“从师”讲或师焉，或不焉师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）（2）之课文中出现25次，它的用法如下：①作代词，有两种情况：指代人或事物择师而教之连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒巫医乐师百工之人

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　　句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong读书du不能bu传道chuan从容cong
　　聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
　　2．找出下列合成的双音词。
　　学者句读百工六艺
　　3．指出下列加点词的古今义。
　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人
　　句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音
　　小学而大遗古：小的方面学习今：小学校
　　4．讨论重点文言词的意义和用法。
　　（1）师
　　课文中出现26次，它的含义和用法如下：
　　①作名词，有两种情况：
　　作“老师”讲古之学者必有师
　　作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人www.laixuea.com
　　②作动词，有三种情况：
　　作“学习、效法”讲
　　吾师道也（“师道”，动宾关系）
　　巫医乐师百工之人，不耻相师
　　作“从师”讲
　　或师焉，或不焉
　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
　　（2）之
　　课文中出现25次，它的用法如下：
　　①作代词，有两种情况：
　　指代人或事物择师而教之
　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
　　郯子之徒
　　巫医乐师百工之人
　　③作助词，有四种情况：
　　放在定语与中心词之间古之学者
　　放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
　　表示宾语前置句读之不知
　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
　　六艺经传，皆通习之
　　③以前学过的课文中还有三种情况：
　　作代词，指代自己君将哀而生之乎
　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
　　作动词，“到”、“往”吾欲之南海
　　（3）其
　　课文中出现17次，用法如下：
　　①作代词，有四种情况：
　　在主谓短语中作主语
　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
　　作兼语余嘉其能行古道（他）
　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
　　③作语气副词，有两种情况：
　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
　　5．分段。写出段意，指出本文中心论点和分论点。
　　五、学习名词、形容词的意动用法。
　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
　　吾从而师之名词以……为师
　　渔人甚异之形容词以……为奇异
　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
　　第二课时
　　一、朗读课文。
　　读准字音，读清句读，读出语气。
　　二、研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
　　学生试译、讨论，教师重点点拨。
　　1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？
　　（1）分析第1段：
　　作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
　　“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
　　第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

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