概要：同是春天，有的人能感到柳枝变绿了，风不再刺骨了；而有的人却没有觉察出任何变化；同是地坛，很多人的眼里它只是一道普通风景，可是史铁生却从中读出了生与死的意义。相同的对象，为什么人们却会有不同的感受和认识呢？那是因为人们感受、思考生活的方式不同，层次不同。写作文也是如此，只有用心去感受和思考生活才能写出有真情、有深意的文章。捕捉生活的瞬间感受，就是直接从生活中获得的那一点点的心理情感、认识等。培养自己感受生活的意识，就必须留心生活。凡是留心生活的人，都能从生活的瞬间，捕捉到一个个生动的细节，从细节中获得感受，再将其积累成自己的素材，当自己需要时便可信手拈来。根据不同的对象，我们可以获得不同的感受。人与事如果我们把我们的眼界放开，便会发现生活中有很多很多的细节让我们心动不已。比如说月考后，班主任到班里公布成绩，一个成绩非常好的同学正想恭听自己的骄人成绩时，老师却说他考得很糟，他会是什么表情？当他正沉浸在极度的悲伤中时，老师却说看错成绩了，他其实考得很好，这时他又会是什么表情？这位同学的喜悲变化，不就是很好的生活画
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同是春天，有的人能感到柳枝变绿了，风不再刺骨了；而有的人却没有觉察出任何变化；同是地坛，很多人的眼里它只是一道普通风景，可是史铁生却从中读出了生与死的意义。相同的对象，为什么人们却会有不同的感受和认识呢？那是因为人们感受、思考生活的方式不同，层次不同。写作文也是如此，只有用心去感受和思考生活才能写出有真情、有深意的文章。
捕捉生活的瞬间
感受，就是直接从生活中获得的那一点点的心理情感、认识等。培养自己感受生活的意识，就必须留心生活。凡是留心生活的人，都能从生活的瞬间，捕捉到一个个生动的细节，从细节中获得感受，再将其积累成自己的素材，当自己需要时便可信手拈来。根据不同的对象，我们可以获得不同的感受。
人与事
如果我们把我们的眼界放开，便会发现生活中有很多很多的细节让我们心动不已。比如说月考后，班主任到班里公布成绩，一个成绩非常好的同学正想恭听自己的骄人成绩时，老师却说他考得很糟，他会是什么表情？当他正沉浸在极度的悲伤中时，老师却说看错成绩了，他其实考得很好，这时他又会是什么表情？这位同学的喜悲变化，不就是很好的生活画面，不就是我们写作的素材吗？因此，留心周围的人和事，留心人们的言和行，留心读书过程中的那一个词、一个句，留存它们给自己带来的瞬间的情感——或喜、或悲、或怒、或愁，而这一点点的积累就是自己写作时用之不尽的财富。
景与物
我们不仅需要和人交往，更需要接触大自然，当我们路过一片麦田时，眼前会不会被那波浪式翻滚的绿海所感动？看到雪白的梨花时，你的心里会不会想到纯洁、干净、淡雅、清香……数之不尽的词语可以罗列在不同观者的面前，而我们把此时的感受，哪怕只用一个词记录下来，就等于是为自己的写作账户存入了一笔不菲的资金。
除了大自然中的风景，我们的身边也有很多可以激发情感的事物，有时甚至那不起眼的小东西也可以让我们感动不已。一对白鸽在空中飞舞，突然一颗子弹击中了其中的一只，它迅速跌落，就在这一瞬间，另一只白鸽从空中翻转下来，以更快的速度向那只跌落的白鸽下面直飞。枪声又响了，悲剧再次上演。看到这悲惨的一幕，你心里想到了什么？你一定会说悲壮、惨烈，或者说忠贞的爱情，真挚的友谊……
这样的场景如果你说没有见过，那么你是否看到你门前的那棵大树经历风雨时的刚强呢？是否看到过小草从砖块地下拱出地面的坚忍呢？是否看到过露珠透过阳光时的晶莹呢？只要留心，心灵就时时触动，感受就能时时留存。
思考社会人生
感受只是自己对生活观察后的直接的一种感性结果，我们把它展现出来，可以让人也随你的喜悦而喜悦，随你的悲伤而悲伤。但如果说起对社会人生的启迪时，还必须在感受之后，对人、事、景、物等背后本质的东西进行深入地思考，才能悟出其中蕴涵的各种哲理。思考时，我们可以通过以下两种方式展开。
由表及里
“表”就是表面的，浮于生活现象之上的，我们能一看即知的。“里”就是本质，就是规律。“由表及里”就是通过我们的思考，从现象的背后挖掘到那些带有普遍性的规律。这个规律可以是一种认识，也可以是一种理趣、情感。比如我们写作业时，经常会出错，老师指出后，自己还说“人非圣贤孰能无过”。生活真的可以原谅一些小错吗？如果是一位鉴宝专家，如果是一位法院的法官，我们想想，他们能出错吗？如果把珍宝看成了赝品，那么会有多么大的损失？如果把无罪的人定成了死刑，是否还能给受害者以生命？作业出错是个小问题，但是小问题背后潜在的危机却不得不让我们思考犯错的成本。经过这样的思考“犯错会有成本”这个规律就清晰地展现在我们面前。www.laixuea.com
由此及彼
在我们由事而发自己的感叹和认识时，我们开始的感受是自发的，是不由自主的。如果在这个基础上，我们继续思考，通过联想，联系一些和这种认识相关的、相对的事理，让自己这些感性的东西理性化，那么就可以让自己的认识达到更高的境界。例如，看到“大漠”，首先感到的是“苍凉”“广阔”“壮观”，然后由大漠联想到了“雄关”“羌笛”“胡刀”“英雄”组成了古代战场的画面，感叹历史的变迁；或者想到了“胡杨”“红柳”论述环保的重要。无论是哪一种思考，只要我们能由此展开联想，就能得到一组组生动的画面，就能为社会或人生提供一个可参考的方向。
虽然，我们把思考时的两个方面做了定向性的解释，但在实际的写作中，它们其实都是互逆的，也就是我们不但可以“由此及彼”“由表及里”，而且可以把它们颠倒过来，成为“由彼及此”“由里到表”。只要是让自己的思考达到在感性认识上的理性思考，采用那种思维方式都是可以的。