人教版高中语文第四册：《 愚溪诗序》教案

概要：G从郦山下,道芷阳间行②理A今予遭有道而违于理B王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”C贫困如故时,始复上街头理其故业D当窗理云鬓，对镜贴花黄E理实如兄言③专A予得专而名焉B则其读书也必专C举动自专由D闻道有先后,术业有专攻3.指出下列句子的句式：①故凡为愚者，莫我若也②今是溪独见辱于愚③名之以其能，故谓之染溪④凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶⑤夫水，智者乐也（三）分析文段：1.作者认为，什么是真愚？什么是假愚？答：所谓“真愚”是“遭有道而违于理，悖于事”；所谓“假愚”是富于睿智的“大智若愚”。2.作者在本段采用了什么手法？有何表达效果？答：对比与反语手法，用古人的“愚”来反衬我的“愚”，正话反说，词兼褒贬，既嘲尽愚溪，又自嘲不已

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　　G从郦山下,道芷阳间行
　　②理
　　A今予遭有道而违于理
　　B王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”
　　C贫困如故时,始复上街头理其故业
　　D当窗理云鬓，对镜贴花黄
　　E理实如兄言
　　③专
　　A予得专而名焉
　　B则其读书也必专
　　C举动自专由
　　D闻道有先后,术业有专攻
　　3.指出下列句子的句式：
　　①故凡为愚者，莫我若也
　　②今是溪独见辱于愚
　　③名之以其能，故谓之染溪
　　④凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶
　　⑤夫水，智者乐也
　　（三）分析文段：
　　1.作者认为，什么是真愚？什么是假愚？
　　答：所谓“真愚”是“遭有道而违于理，悖于事”；所谓“假愚”是富于睿智的“大智若愚”。
　　2.作者在本段采用了什么手法？有何表达效果？
　　答：对比与反语手法，用古人的“愚”来反衬我的“愚”，正话反说，词兼褒贬，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。
　　四.分析第五段。
　　（一）朗读文段，自读翻译文段。
　　（二）理解词语：
　　1.解释画线的词语：
　　①溪虽莫利于世，而善鉴万物
　　②能使愚者喜笑眷慕
　　③超鸿蒙，混希夷
　　④于是作《八愚诗》，纪于溪石上
　　2.一词多义理解：
　　①善
　　A溪虽莫利于世，而善鉴万物
　　B择其善者而从之,其不善者而改之
　　C京中有善口技者
　　D善刀而藏之
　　E善万物之得时,感吾生之行休
　　F王曰：“善！”
　　②归
　　A昏然而同归
　　B后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事
　　C则其读书也必专,而其归书也必速
　　D开荒田野际,守拙归园田
　　E微斯人,吾谁与归
　　F况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海
　　③作
　　A于是作《八愚诗》，纪于溪石上
　　B与子偕作
　　C往来种作
　　D纤纤作细步
　　E作亭者谁
　　F一夫作难而匕庙隳
　　3.解释下列活用的词：
　　①溪虽莫利于世，而善鉴万物
　　②清莹秀澈，锵鸣金石
　　③漱涤万物，牢笼百态
　　④以愚辞歌是溪
　　（三）理解文段：
　　1.作者通篇以一个“愚”字，将人与溪联系在一起，这样写的理由到底是什么？
　　答：是因为二者有着很相投的“癖性”——愚溪“清莹秀澈，锵鸣金石”；愚则“颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态”。
　　2.作者对溪等事物虽“咸以愚辱焉”，但真是在贬斥它们吗？全文用的是一种什么写作手法？
　　答：并非真贬，实际是在借物抒怀，表现个人内心对仕途沉溺的愤懑不平而寄情山水的无奈之意。这是一种先抑后扬的手法。
　　五.总结全篇：
　　（见教师用书）
　　六.布置作业：
　　课后练习全部
　　七.教学后记：
　　

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