高中语文：《察今》课堂实录

概要：生：“刻舟求剑”说明“时已徙矣，而法不徙”则难以为治；“引婴投江”说明以其父“善游”而断定其子亦“善游”的悖谬。二者的论证角度不相同。前者强调时间、地点起了变化，后者强调人物有所不同。但都是从反面论证“察今”的重要性和“变法”的必要性，均紧扣“世易时移，变法宜矣”这一中心论点。师：说明简洁、正确。下面还要请人说说这两段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?这样写有什么好处?生：第四段提出“世易时移，变法宜矣”的观点，这两段则以两个故事为例，从反面去论证上述观点。体现了观点与材料的统一，论点和论据的统一。这样写，使抽象的理论形象化，更有感人的说服力。师：完全正确。在读完并理解了课文的这后三段后，我们现在要将前三段与后三段放在一起来总结讨论了。首先我们总起来看一看文章各段之间的逻辑关系如何?很多教学参考书上都把一、二段归为文章第一部分，三、四、五、六段归为第二部分，理由是前一部分是观点、理论，后一部分是事例、论证。我在教学中没有采用这种说法。为什么我没有采用这种说法?这主要是考虑到文章内容的客观实际和它的内在的逻辑

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　　生：“刻舟求剑”说明“时已徙矣，而法不徙”则难以为治；“引婴投江”说明以其父“善游”而断定其子亦“善游”的悖谬。二者的论证角度不相同。前者强调时间、地点起了变化，后者强调人物有所不同。但都是从反面论证“察今”的重要性和“变法”的必要性，均紧扣“世易时移，变法宜矣”这一中心论点。
　　师：说明简洁、正确。下面还要请人说说这两段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?这样写有什么好处?
　　生：第四段提出“世易时移，变法宜矣”的观点，这两段则以两个故事为例，从反面去论证上述观点。体现了观点与材料的统一，论点和论据的统一。这样写，使抽象的理论形象化，更有感人的说服力。
　　师：完全正确。在读完并理解了课文的这后三段后，我们现在要将前三段与后三段放在一起来总结讨论了。
　　首先我们总起来看一看文章各段之间的逻辑关系如何?很多教学参考书上都把一、二段归为文章第一部分，三、四、五、六段归为第二部分，理由是前一部分是观点、理论，后一部分是事例、论证。我在教学中没有采用这种说法。为什么我没有采用这种说法?这主要是考虑到文章内容的客观实际和它的内在的逻辑关系。我现在简单地问同学几个问题：①全文的中心论点是什么?生：中心论点是“世易时移，变法宜矣”。
　　师：②文章的前三段主要论述什么?
　　生：主要论述“察今”的重要性。
　　师：③后三段文章主要论述什么?
　　生：主要论述“变法”的必要性。www.laixuea.com
　　师：“察今”的目的是什么?
　　生：是“变法”。
　　师：这就是说：“察今”是为了“变法”，而“变法”又必须“察今”，二者是密不可分的。但文章的要旨不是为“察今”而“察今”，“察今”的目的完全是为了“变法”，因此，文章的中心论点是“世易时移，变法宜矣”。文章把这两个问题结合在一起展开论述，因此就形成了文章的前后两大部分。它的每一个部分都是先阐明观点，作理论阐述，而后列举事例，运用寓言故事进行论证的。因此，在逻辑上，“察今”是前提，故先论述；“变法”是目的，故后强调，二者有机地联系在一起，总的论述中心就是“因时变法”这四个字。正因为如此，也为了教学的方便，同时课文本来也就有删节，已经不是原文的整体，所以我采用了自己的分法。当然，这也只是“一家之言”，大家还可“百家争鸣”，进行讨论。这也就算是老师对这篇课文内容与结构的小结吧。同学们还有什么意见吗?
　　生：没有。
　　师：《察今》这篇课文在写作上有一个明显的特点，同学们看出来了吗?
　　生：看出来了。（个别人说“没有”）
　　师：特点是什么?
　　生：运用寓言故事来帮助说理。
　　师：运用了几个寓言故事?
　　生：三个。
　　师：哪三个?
　　生：循表夜涉，刻舟求剑，引婴投江。
　　师：说得对。现在我们先来就这三则寓言故事做一个填表练习，让大家具体比较一下这三则寓言故事的异同。（教师事前印制了表格及其他练习题，当场发给全班学生，人手一份。）
　　生：（填写表格，比较异同。）
　　填表（一），指明相同点。
　　相同点故事思想内容表达层次论证方法
　　循表夜涉写水上的人和事，说明“察今”与“变法”的重要性。三层：先叙故事；再分析评论；再总结教训。取反面事例设譬喻理，即运用反证法寓理于事，生动、形象。
　　刻舟求剑同上同上同上
　　引婴投江同上同上同上
　　填表（二）,指明不同点.
　　不同点故事故事发展的结局导致如此结局的原因由此引出的教训
　　循表夜涉“此其所以败也。”“涛暴益”仍“循表夜涉”。（不明时变）“以此为治，岂不悲哉!”
　　刻舟求剑“求剑若此，不亦惑乎?”“舟已行矣，而剑不行。”（不知地变）“以此为治，岂不难哉!”
　　引婴投江“其子岂遽善游哉?”“其父善游”而“子岂遽善游”。（不知人变）“以此为物，亦必悖矣！”

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