概要： 可以看出，辛弃疾咏春词的重心，或者说笔黑所注乃在一个“归”字。恰是在这一点上，《祝英台近·晚春》堪称是匠心独运的代表之作。如果说《汉宫春》《满江红》诸阕是从企求“归去”的角度来抒写的话，那么《祝英台近》则是借取传统词题的“闺怨”外壳，从盼“归来”即从对面写来的手法表现前述的情怀。上片写春去春来，征人不归，“宝钗分”而复合无期。下片集中写盼“归”心理，由白天写到夜半，从“花卜心期”的一次次“才簪又重数”的无望中仍侥幸有望，直到“哽咽梦中语”的虽在梦中犹为空望而悲泣。最耐寻味的是结句的“是他春带愁来，春归何处?却不解带将愁去”。春与愁有何相干呢?原来一年春归，盼征人相归的希冀之念也随之一次又一次兴起，可是伴随希望而来的却是空盼的怨愁。面对春的匆匆归去，逐年积聚的愁思则愈益浓重。于是在痴人心中不由觉得“是他春带愁来”，“却不解带将愁去”矣!春若果能带将愁去，岂不是逢春而人随春归了吗?然而这只是幻念耳! 如果这样的辨析不算轻率臆断的话，那末“为花常抱新春恨”的咏春词，作为辛稼轩词的一个重要组成部分，与
论辛弃疾的“咏春”词,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com可以看出，辛弃疾咏春词的重心，或者说笔黑所注乃在一个“归”字。恰是在这一点上，《祝英台近·晚春》堪称是匠心独运的代表之作。如果说《汉宫春》《满江红》诸阕是从企求“归去”的角度来抒写的话，那么《祝英台近》则是借取传统词题的“闺怨”外壳，从盼“归来”即从对面写来的手法表现前述的情怀。上片写春去春来，征人不归，“宝钗分”而复合无期。下片集中写盼“归”心理，由白天写到夜半，从“花卜心期”的一次次“才簪又重数”的无望中仍侥幸有望，直到“哽咽梦中语”的虽在梦中犹为空望而悲泣。最耐寻味的是结句的“是他春带愁来，春归何处?却不解带将愁去”。春与愁有何相干呢?原来一年春归，盼征人相归的希冀之念也随之一次又一次兴起，可是伴随希望而来的却是空盼的怨愁。面对春的匆匆归去，逐年积聚的愁思则愈益浓重。于是在痴人心中不由觉得“是他春带愁来”，“却不解带将愁去”矣!春若果能带将愁去，岂不是逢春而人随春归了吗?然而这只是幻念耳!
如果这样的辨析不算轻率臆断的话，那末“为花常抱新春恨”的咏春词，作为辛稼轩词的一个重要组成部分，与词人闲散带湖瓢泉间所作的大量的愤慨于“莫说弓刀事业，依然诗酒功名”(《破阵子》)，“夜半狂歌悲风起。听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”(《贺新郎·赠金华杜仲高》)那一组类的作品在词旨上完全是沟通一脉的。“镜中已觉星星误，人不负春春自负”(《玉楼春》)的“咏春”吟唱是悲慨清壮、雄劲健举的辛词所特具的风貌的不可分割的部分，是不应该作别样的理解的。
对辛氏咏春词的认识，早在南宋当时其实已有人作过颇为准确的理解，如刘镇就是一个，可惜向来未被人注意。刘镇字叔安、这者称为随如先生，宋宁宗嘉泰二年(1202)进士。刘克庄在《后村题跋·题刘叔安感秋八词》中说他“落笔妙天下”，还说他间为乐府“托闺怨以寓放臣逐子之感”。这样，他的善于理解“托闺怨以寓……之感”的敏税是可能想见的。他有一阕《念奴娇》词：
调冰弄雪，想花神清梦，徘徊南土。一夏天香收不起，付与蕊仙无语。秀入精神，凉生肌骨，销尽人间署。稼轩愁绝，惜花还胜儿女。 长记歌酒阑珊，开时向晚，笑浥金茎露。月浸栏干天似水，谁伴秋娘窗户。困殢云鬟，醉欹风帽，总是牢情处。返魂何在，玉川风味如许。
此词唐圭璋先生辑自《全芳备祖》前集卷二十五“素馨门”(《全宋词》2471页)。素馨花，白色，香清郁，当春盛发，刘镇词玩其意味该是追和稼轩的咏素馨词，唯现存辛词中未见咏此花，或已散佚。刘词把“花神清梦，徘徊南土”的思绪与“稼轩愁绝，惜花还胜儿女”的情韵联结到一起辨味，是卓具眼力的。辛弃疾“惜花情绪只天知”的伤春愁绝之思，确是壮怀难酬、“徘徊南土”的苦痛的倾泻，被刘镇一语而道破。
由此而言，清末著名词人王鹏运《校刊稼轩词成率成三绝于后》的第二首中的见解是对的，诗云：
层楼风雨黯伤春，烟柳斜阳独怆神。多少江湖忧乐意，漫呼青兕作词人。
正是从这样的思绪脉络来分辨，所以辛弃疾词中如下列《定风波·暮春漫兴》一类作品就不应视之为清狂或颓放：
少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老来逢春如病酒，唯有：茶瓯香篆小熏笼。 卷尽残花风未定，休恨，花开原自要春风。试问春归谁得见?飞燕，来时相遇夕阳中。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页