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  • 人教版高中语文第二册(高一下):《我若为王》教案

    时间:10-14 10:26:28来源:http://www.laixuea.com 语文相关知识阅读:8179

    概要:据载,抗战时期,在重庆,国民党治下的一部分奴才曾给蒋介石献过“九鼎”。当时蒋介石“大怒”,质问奴才们:“这是干什么,拿我当皇帝了吗?”当时有人评论,蒋介石不愿承认自己是皇帝,但在他的奴才们的眼里,他已经是皇帝(或“王”)了。在那个“世界”里,蒋介石实际上就是他的奴才们眼中的“王”——奴才们的头儿!所以作者说,他这个奴才头儿是最大的耻辱,最大的悲哀。③“我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。”暴君为何又是明君?“暴”,指杀尽“奴才”;“明”,指扫除一切奴种,不给人间留下一个,叫奴种断子绝孙,自己也不再当奴才头儿。这“暴”中寓着“明”,“明”才需要“暴”。作者认为奴才比王权更可怕,它是王权思想赖以生存的温床,因而“不准一个奴种留在人间”,斩钉截铁地表示铲除一切奴种的强烈愿望。www.laixuea.com ④问:“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?明确:不矛盾。我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣

    人教版高中语文第二册(高一下):《我若为王》教案,标签:语文相关,http://www.laixuea.com
      据载,抗战时期,在重庆,国民党治下的一部分奴才曾给蒋介石献过“九鼎”。当时蒋介石“大怒”,质问奴才们:“这是干什么,拿我当皇帝了吗?”当时有人评论,蒋介石不愿承认自己是皇帝,但在他的奴才们的眼里,他已经是皇帝(或“王”)了。在那个“世界”里,蒋介石实际上就是他的奴才们眼中的“王”——奴才们的头儿!所以作者说,他这个奴才头儿是最大的耻辱,最大的悲哀。
      ③“我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。”暴君为何又是明君?“暴”,指杀尽“奴才”;“明”,指扫除一切奴种,不给人间留下一个,叫奴种断子绝孙,自己也不再当奴才头儿。这“暴”中寓着“明”,“明”才需要“暴”。作者认为奴才比王权更可怕,它是王权思想赖以生存的温床,因而“不准一个奴种留在人间”,斩钉截铁地表示铲除一切奴种的强烈愿望。www.laixuea.com
      ④问:“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?
      明确:不矛盾。我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣民”,当然也就“将终于不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”,也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严与独立思想的崇尚和追求。
      ⑤“‘万岁,万岁,万万岁!’我将和全世界的真的人们一同三呼。”为什么已经没王了,还要三呼“万岁”?“真的人们”是指什么人?
      这里的三呼“万岁”并非对王的称颂,而是对实现民主、平等、自由的欢呼。即没有奴性、人性自由发展的人们。
      3、总结本文的主题:作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤对皇权的基础--奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
      五、再读课文,思考聂先生为什么要对奴才那么深恶痛绝?奴才到底是怎样一副嘴脸呢?结合课文概括出奴才的特点。由师生讨论分析后得出:
      1、根据课文内容总结奴才嘴脸:趋炎附势、阿谀奉承、俯首帖耳、惟命是从、卑躬屈膝、巧言令色、欺软怕硬、心怀叵测
      像这样可恨的奴才有很多。比如:在先秦时期,齐桓公的厨师易牙为了讨好主子,心甘情愿的杀掉自己的孩子,烹成肉羹,献给齐桓公;五代时期的后唐节度使石敬唐,为了达到篡权的目的,把燕云十六州割让给辽国还,把小自己十岁的辽太宗奉为父皇帝、自称儿皇帝,留下千古骂名。“吮痈舐痔”侍臣邓通为汉文帝吮疮脓,御医为秦王舔痔疮让人恶心。同学们你还知道哪些?回忆你所读过的文学作品或看过的影视作品等,说说给你印象最深的“奴才”形象,并加以评价。
      2、奴才存在的社会危害性:封建专制的集权统治和封建文化的压抑下,导致整个社会人们的言行形成了因循守旧、虚伪钻营的奴性性格,这种弥漫于社会,充斥于人心的奴性,不仅败坏了社会风俗,导致国家的覆灭,而且禁锢了思想,扭曲了人性,只有扫荡、铲除这种奴性的顽症,人性才能得以解放,社会才有出路。
      六、讨论:结合课文和历史,说说王权和奴才是什么关系?它们有什么危害?
      明确:首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方,奴才则接受统治、管理,“君君、臣臣、父父、子子”,地位不同,做奴才的总想做王,做君王的总想压制奴才。
      但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床,君王是建立在奴才的地基上的。
      所以要铲除奴才,也要否定王权,最终实现人人为王,人人不是王的平等、民主的制度。
      危害(由学生自由发挥):人人自危,不利创新;**为后,是非不分;白痴当道,贤能不士;欺上瞒下,军昏民苦……
      七、联系现实,深挖主题。

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