必修一全真综合卷·第二单元

概要：郡守苏轼时从宾客僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君可与易也。易曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’诗曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故易诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤，则亡其国，周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者，而刘伶阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎！由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤招鹤之歌曰：鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见？矫然而复击！独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以饱汝。归来归来兮，西山不可以久留！www.laixuea.com 元丰元年十一月初八日记。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）Ａ.升高而望，

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　　郡守苏轼时从宾客僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君可与易也。易曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’诗曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故易诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤，则亡其国，周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者，而刘伶阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎！由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤招鹤之歌曰：
　　鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见？矫然而复击！独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以饱汝。归来归来兮，西山不可以久留！www.laixuea.com
　　元丰元年十一月初八日记。
　　1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
　　Ａ.升高而望，得异境焉升：登上
　　Ｂ.鸣鹤在阴，其子和之和：和睦
　　Ｃ.隐德之士，狎而玩之狎：亲近
　　Ｄ.鹤归来兮，东山之阴阴：北边
　　2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
　　Ａ.故《易》、《诗》人以比贤人君子
　　若亡郑而有益于君，敢以烦执事？
　　Ｂ.纵其所如，或立于陂田
　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
　　Ｃ.宜若有益而无损者
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
　　Ｄ.鹤鸣于九皋，声闻于天
　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
　　3.下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）
　　Ａ.明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓
　　Ｂ.独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺
　　Ｃ.由此观之，其为乐未可以同日而语也
　　Ｄ.子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也
　　4.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）
　　Ａ.文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。
　　Ｂ.第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。
　　Ｃ.第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
　　Ｄ.作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
　　5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）饮酒于斯亭而乐之。
　　（2）以此全其真而名后世。
　　（3）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　阅读下面的文言文，回答6—10题。（04年全国卷一）
　　孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，大守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后大守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨①，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡扬乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。

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