概要：每一名学生都是独特的社会存在，都有无限发展的可能性。每一个人都有权利接受教育，但每一个人也更有权利接受能够关注其自身特点、承认其内在价值、发挥其独特优势的教育。当教育正在迈向更多元、更包容、更公平、更民主目标的时候，肯定会体现出既着眼于共同发展，又能关注个别差异的人道的、大众的、全纳的特点。在实际教育或者教学活动中，每一位老师、家长都会对学生的学业表现和身心发展作出评估，学生也会进行自我定位。通俗地说，大家都会有一个所谓“学优生”和“学困生”的说法。问题是，究竟是什么造成了这些差异呢？人们习惯于从生理特点、智商高低、居住地域、学校条件和父母素养等方面寻找原因。但是，依据现代教育心理学和教学理论的研究，“学优生”与“学困生”的差异主要不是知识量的差异，而是在知己、知事和知人方面质的分野。知己，表示能自我判断是否拥有足够的学习基础、学习资源和具备实时、动态的自我调节能力；知事，表示是否能把握学习任务的性质，知道老师和教材提出了什么样的要求，所学知识技能有什么样的特点，需要花费多少时间和精力等；知人，表示能对学习
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每一名学生都是独特的社会存在，都有无限发展的可能性。每一个人都有权利接受教育，但每一个人也更有权利接受能够关注其自身特点、承认其内在价值、发挥其独特优势的教育。当教育正在迈向更多元、更包容、更公平、更民主目标的时候，肯定会体现出既着眼于共同发展，又能关注个别差异的人道的、大众的、全纳的特点。
在实际教育或者教学活动中，每一位老师、家长都会对学生的学业表现和身心发展作出评估，学生也会进行自我定位。通俗地说，大家都会有一个所谓“学优生”和“学困生”的说法。问题是，究竟是什么造成了这些差异呢？
人们习惯于从生理特点、智商高低、居住地域、学校条件和父母素养等方面寻找原因。但是，依据现代教育心理学和教学理论的研究，“学优生”与“学困生”的差异主要不是知识量的差异，而是在知己、知事和知人方面质的分野。知己，表示能自我判断是否拥有足够的学习基础、学习资源和具备实时、动态的自我调节能力；知事，表示是否能把握学习任务的性质，知道老师和教材提出了什么样的要求，所学知识技能有什么样的特点，需要花费多少时间和精力等；知人，表示能对学习同伴有什么优势与不足，自己是不是能够帮助别人或者得到他人的具体帮助等做到心中有数。具有“三知”的人被称之为专家型学习者。
看看我们周围的“学优生”有哪些符合专家型学习者的特征呢？他们是否能表现出有计划、善控制和会反思的特点？是否在接受学习任务时能充满自信，勤勉刻苦且足智多谋？“学优生”不是无所不知的人，也不是智商超常的人。他们是一个善于将学习的任务同个人的优势与局限相匹配的人，也就是能审时度势、扬长避短、取长补短的人。同样，“学困生”也不是一无是处的人，不是不够聪明的人，不是仅仅在知识技能数量上有较多缺口的人，更重要的是他们没有清晰的“三知”意识。
孙子兵法早就总结出了“知己知彼，百战不殆”这一战略思想，如果将“知彼”扩展为知事和知人，那么，孙子兵法的战略思想可以说被现代教学理论研究中提出的专家型学习者学习模型所继承了。
更加推广开去说，教育改革致力于培养学生愿意学、学得懂和会表现的现代学习品质，这样一种目标有赖于“三知”学习过程。如果每一个人能够做到知己、知事和知人，那么，大家都会成为“学优生”。
当然，我们这样说，不是要抹杀差异，而是强调应该正确分析产生差异的根本原因。每一个人都有发展的可能性，但不等于每一个人都有同样的现实发展水平。我们要将坚持“不让一个学生掉队”和提倡“不用一把尺子来衡量”统一起来。为此，教学应着眼于促进全体学生的共同发展，将每个人的潜能释放出来。同时，努力拓展课程灵活性、减少学习障碍、增加学习机会和加大教学支持力度，为实现差异发展铺平道路。