中外散文欣赏：秋水·赏析

概要：[23]这句的意思是：我自以为列形于天地之间，禀受了阴阳之气。比，并列；形，身形。[24]正存有（自己）显得很少的想法。方：正；见：显得，显见。奚以：何以，怎么。[25]礨(lěi)空：同垒，累积的石块。礨空：累积石块中的小孔穴。[26]中国：指中原地区。稊米，一种稗草的籽粒。[27]号：号称。人处一焉，意思是人类只是万物的一类。下文的“人处一焉”意思是人类所占空间只占万物所占空间的一处。前者指数量上，后者是从空间上谈。焉，语气词。[28]卒（cuì）：同萃，聚集。[29]其：代指人。豪末，毫毛的末梢，豪同毫，。[30]五帝：指传说中的黄帝、颛顼，帝喾、尧、舜。一说指伏羲、神农、黄帝、尧、舜。所连：所连续统治的。[31]三王：夏启，商汤，周文王。[32]仁人：崇尚仁的人。[33]任士：以天下为己任的贤能之士。所劳：所劳心劳力的。[34]辞之：辞让君位；以为：以此博得了。[35]向：刚才【赏析】《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全文可分成七个片断，这里选用的

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　　[23]这句的意思是：我自以为列形于天地之间，禀受了阴阳之气。比，并列；形，身形。
　　[24]正存有（自己）显得很少的想法。方：正；见：显得，显见。奚以：何以，怎么。
　　[25]礨(lěi)空：同垒，累积的石块。礨空：累积石块中的小孔穴。
　　[26]中国：指中原地区。稊米，一种稗草的籽粒。
　　[27]号：号称。人处一焉，意思是人类只是万物的一类。下文的“人处一焉”意思是人类所占空间只占万物所占空间的一处。前者指数量上，后者是从空间上谈。焉，语气词。
　　[28]卒（cuì）：同萃，聚集。
　　[29]其：代指人。豪末，毫毛的末梢，豪同毫，。
　　[30]五帝：指传说中的黄帝、颛顼，帝喾、尧、舜。一说指伏羲、神农、黄帝、尧、舜。所连：所连续统治的。
　　[31]三王：夏启，商汤，周文王。
　　[32]仁人：崇尚仁的人。
　　[33]任士：以天下为己任的贤能之士。所劳：所劳心劳力的。
　　[34]辞之：辞让君位；以为：以此博得了。
　　[35]向：刚才
　　【赏析】
　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全文可分成七个片断，这里选用的是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。进而说明了人类对于自身的认识是受到严重局限的，人应该清楚自身的渺小和认识的局限性。
　　全文可分成两个层次，第一，为了讲清楚相对论的观点，作者首先用河神和北海若作了一个小大之比，一小一大对比十分鲜明，然而，北海若却不敢“自多”，因为他“比形于天地”，“犹小石小木之在大山也”阐明了事物的相对性的观点。第二，在此基础之上，说明了人与外物相比，无论是从数量上和其所占据的空间上，都是非常渺小，认识因而十分有限，因此，不可以“自多”。
　　作者虚构一个寓言故事，以此展开说理，深奥抽象的哲理得以准确生动的阐释。另外，作者在寓言故事中又用连类设喻和多重对比的方式，使其说理既形象生动，容易明白，同时又逻辑严密，无懈可击。寓言中几乎所有的事物均被逻辑说理紧密地联系为一体，互相关联，从而构成了一个寓言的整体，非常奇妙。
　　语言方面，景物描写的运用衬托了河神前后不同的认知境界；大量的排比句和反诘句配合使用，造成了文章滔滔莽莽的气势，强化了说理的力量。（时春华）
　　

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