概要：[28]长（zhǎng）善：使动用法，使善长。[29]严：尊重。《史记·游侠列传》：“诸公以故严重之，争为用。”[30]臣：第一个臣是以动用法，“不臣于其臣”，意为“不把他的臣民当作臣民”。[31]尸：祭主。古代祭祀时代表死者受祭的人。[32]诏：天子召见。北面：面北，古代表屈尊的地位。这里指免去拜见君王的礼节。[33]所以：以此表示尊师重道的意思。以：用以，介词。【简析】《学记》是儒家学派教育思想的理论总结，是较早的体系完整的教育文献之一。它记载了古代学校教人传道授受的次序，探讨了教学得失兴废的的缘由，对古代教育的诸多方面都有所论及。本文从中节选了并不相互连接的五个段落。第一段论述了学习的重要性；第二段，讲了教学相长的道理；第三段讲了大学四法；第四段谈学习失败的四种原因；第五段论述要尊师重教。从中我们大致可以看出秦汉时期，教育问题已经得到足够的重视和研究，其中许多观点对于今天仍然具有十分重要的意义。《学记》的段落之间，联系并不十分紧密，每个段落可以自成一体，论述一个独立的观点（分论点），而整体上则论述了教
[28]长（zhǎng）善：使动用法，使善长。
[29]严：尊重。《史记·游侠列传》：“诸公以故严重之，争为用。”
[30]臣：第一个臣是以动用法，“不臣于其臣”，意为“不把他的臣民当作臣民”。
[31]尸：祭主。古代祭祀时代表死者受祭的人。
[32]诏：天子召见。北面：面北，古代表屈尊的地位。这里指免去拜见君王的礼节。
[33]所以：以此表示尊师重道的意思。以：用以，介词。
【简析】
《学记》是儒家学派教育思想的理论总结，是较早的体系完整的教育文献之一。它记载了古代学校教人传道授受的次序，探讨了教学得失兴废的的缘由，对古代教育的诸多方面都有所论及。
本文从中节选了并不相互连接的五个段落。第一段论述了学习的重要性；第二段，讲了教学相长的道理；第三段讲了大学四法；第四段谈学习失败的四种原因；第五段论述要尊师重教。从中我们大致可以看出秦汉时期，教育问题已经得到足够的重视和研究，其中许多观点对于今天仍然具有十分重要的意义。
《学记》的段落之间，联系并不十分紧密，每个段落可以自成一体，论述一个独立的观点（分论点），而整体上则论述了教育的重要性这一中心。作者在论述的时候，采用对比的方法，一正一反，论述充分有力。
文章言简意赅，为后代留下了很多教育方面的重要经验，也为我们留下了很多意味隽永的经典名句，例如：“玉不琢，不成器”、“教学相长”“尊师重道“等。另外，该文善用比喻论证，使道理清楚，形象贴切，便于记诵。（时春华）
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