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  • 人教版高中语文必修三:《师说》教案

    时间:11-24 14:00:18来源:http://www.laixuea.com 高中语文必修三教案阅读:8847

    概要:“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”④择师的标准。“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先闻道者我就可以拜他为师。⑤从师的原则。“是故无贵无*,无长无少,道之所存,师之所存也。”(3)学生当堂背诵第1自然段。六、布置作业1.背诵第1段。2.课后练习二、三、四。第二课时一、检查作业www.laixuea.com 1.课后练习二、三、四。2.补充讲解(1)通假字①师者,所以传道受业解惑也。受通“授”。②或师焉,或不焉。不通“否”。(2)虚词①之:古之学者:之,助词,的。巫医乐师百工之人:之,助词师道之不传也久矣:之,取独句读之不知:之,倒装标志作《师说》以贻之:之,代词②其:其为惑也:其,代词今其智乃反不能及:其,人称代词其可怪也欤:其,副词,表推测于其身也:其,人称代词(3)词类活用①耻学于师(形→意动)②吾从而师之(动→意动)③句式“句读之不知,惑之不解”(倒装)二、分析课文1.第2段。(1)请学生朗读(2)分析①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?明确:承上启下。②“师道”指什么?明确:“师道”是从

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      “惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”
      ④择师的标准。
      “生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先闻道者我就可以拜他为师。
      ⑤从师的原则。
      “是故无贵无*,无长无少,道之所存,师之所存也。”
      (3)学生当堂背诵第1自然段。
      六、布置作业
      1.背诵第1段。
      2.课后练习二、三、四。
      第二课时
      一、检查作业www.laixuea.com
      1.课后练习二、三、四。
      2.补充讲解
      (1)通假字
      ①师者,所以传道受业解惑也。
      受通“授”。
      ②或师焉,或不焉。
      不通“否”。
      (2)虚词
      ①之:
      古之学者:之,助词,的。
      巫医乐师百工之人:之,助词
      师道之不传也久矣:之,取独
      句读之不知:之,倒装标志
      作《师说》以贻之:之,代词
      ②其:
      其为惑也:其,代词
      今其智乃反不能及:其,人称代词
      其可怪也欤:其,副词,表推测
      于其身也:其,人称代词
      (3)词类活用
      ①耻学于师(形→意动)
      ②吾从而师之(动→意动)
      ③句式
      “句读之不知,惑之不解”(倒装)
      二、分析课文
      1.第2段。
      (1)请学生朗读
      (2)分析
      ①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?
      明确:承上启下。
      ②“师道”指什么?
      明确:“师道”是从师原则和风尚,指上文中所讲的“无贵无*,无长无少,道之所存,师之所存”。
      ③从师的风尚不再流传,是因为士大夫之族“耻学于师”,为了批评“耻学于师”的人,作者从哪三个方面进行了对比论证?
      明确:
      a.古之圣人
      今之众人
      结论:“圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”
      b.爱其子
      于其身也
      结论:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”
      c.巫医乐师百工之人
      士大夫之族
      结论:“师道之不复,可知兴。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”
      (3)背诵
      2.第3段
      (1)学生朗读。
      (2)分析
      ①本段引用孔子言行,阐述了什么观点?
      明确:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”
      ②总结:“圣人无常师”语出《论语?子论》,包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识,就要向许多内行人学习,在这方面,孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发,针对当时社会现实,提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点,很有意义。
      (3)背诵。
      3.第4段。
      (1)分析:
      ①作者用哪些话明确表示了他的立场?
      明确:“不拘于时”,表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
      “能行古道”,表示他赞成以道为师的从师风尚。
      ②“古道”中的“道”指什么?
      明确:儒家道德。
      ③本段的作用是什么?
      明确:说明了写作缘由。
      (2)背诵。
      三、本文写作特点
      1.语言上,多用整句,对句,便议论更生动,说理更深刻。
      例如,“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,“古之圣人”,“今之众人”等。
      2.论证上有破有立。
      例如:第1段,教师职责,择师标准。(立)
      第2段,师道不传的原因。(破)
      第3段,推知“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”论断。(立)
      3.对比论证。
      四、布置作业
      背诵全文。
      附:板书设计
      师说
      一、解题:说,一种文体。
      二、韩愈及本文写作背景
      三、分析
      论点:古之学者必有师。
      论据:
      “古之圣人”与“今之众人”。
      “爱其子”与“于其身也”
      “巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
      四、写作特点
      1.有破有立2.对比论证
      

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