概要：从滨海地区流入内地的贝，最初是与玉和龟甲等礼器一起，共同行使神权政治文化象征的功能。贝在古人心目中具有“魔术”性或巫术性，这可以从它的使用得到证实。早在新石器时代，从事渔猎的先民就把贝壳作为避邪的灵物挂在颈项和胸前，还把它用作奉祀的祭品。后来,珍美的贝币在先民的手中慢慢褪掉了“神魅”的色彩，真正以货币的身份进入到商品流转的长河之中。随着商品交换的频繁，海贝经常会供不应求，于是出现了石贝、玉贝、骨贝等仿制贝币。青铜器时代到来后，金属铸币的先河被开启，海贝币的替代品仿贝铜币诞生了。顺便说一句，当中国已经广泛使用铜贝时，世界上其他国家还未出现金属铸币。钱币那性情单纯的少年时代并不长。春秋战国时期，当天才的发明家们将目光从海贝的形制转向陪他们日出而作、日落而息的生产生活用具后，大量的布币、刀币出现了。到战国时，使用更方便的圜钱出现了，圜钱的主要铸行国秦国开始使用圆形方孔的“半两”钱，《史记·秦始皇本纪》有记载，“秦半两”是秦惠文王二年(前336)“初行钱”时铸行的。秦惠文王“初行钱”时铸行的这种“秦半两”，在中国货
山东省临沂市重点高中2017学年高二上学期期末考试语文试卷,标签：高二语文,http://www.laixuea.com从滨海地区流入内地的贝，最初是与玉和龟甲等礼器一起，共同行使神权政治文化象征的功能。贝在古人心目中具有“魔术”性或巫术性，这可以从它的使用得到证实。早在新石器时代，从事渔猎的先民就把贝壳作为避邪的灵物挂在颈项和胸前，还把它用作奉祀的祭品。后来,珍美的贝币在先民的手中慢慢褪掉了“神魅”的色彩，真正以货币的身份进入到商品流转的长河之中。
随着商品交换的频繁，海贝经常会供不应求，于是出现了石贝、玉贝、骨贝等仿制贝币。青铜器时代到来后，金属铸币的先河被开启，海贝币的替代品仿贝铜币诞生了。顺便说一句，当中国已经广泛使用铜贝时，世界上其他国家还未出现金属铸币。
钱币那性情单纯的少年时代并不长。春秋战国时期，当天才的发明家们将目光从海贝的形制转向陪他们日出而作、日落而息的生产生活用具后，大量的布币、刀币出现了。到战国时，使用更方便的圜钱出现了，圜钱的主要铸行国秦国开始使用圆形方孔的“半两”钱，《史记·秦始皇本纪》有记载，“秦半两”是秦惠文王二年(前336)“初行钱”时铸行的。秦惠文王“初行钱”时铸行的这种“秦半两”，在中国货币史上有着奠基性的意义——中国圆形方孔古钱币千百年的形制就是由此而来。
秦始皇将方孔圜钱作为统一货币的原因有两种说法，但《吕氏春秋》的解释可能最合始皇帝的口味：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立上下。”故而有学者认为，秦始皇时，圆形方孔的“半两”钱体现了当时社会的文化信仰，已是神权的象征了。
一枚钱币，竟能将春秋战国几百年间政治、哲学等诸多因素融合的文化核心体现出来。而古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币，仅为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案。比较起来，中国的圆形方孔钱体现了中国人对天地时空无限丰富的想象，承载了更为厚重的文化信息，要“神”得多。
（选自《中华遗产》20011年第12期）
6．下列关于“贝”的表述，不正确的一项是
A．“贝”是中国最早的原始货币，它在商代后期就已担当起商贸往来中的货币角色，后来人们才把它叫做“钱”。
B．汉字体系中凡是与财物有关的字多以“贝”为偏旁，从中可以看出“贝”在中国货币史中的地位是相当重要的。
C．“贝”是从滨海地区流入内地的，最初并不是作为钱币使用的，而是行使着神权政治文化象征的功能。
D．“贝”成为货币后，并不仅仅局限于海贝，还有诸如石贝、玉贝、骨贝、铜贝等仿制贝币。
7．下列对文中画横线句子的理解，最准确的一项是
A．钱币用青铜器铸成，铸币材料比较单一的时期并不长。
B．钱币由海贝或仿制贝币充当，形制比较单一的时期并不长。
C．钱币功能单纯，充当商品交换媒介物的时期并不长。
D．钱币以铜贝为主，品种单调的时期并不长。
8．下列表述符合原文意思的一项是
A．“贤”最初与“才”并没有关系，据《说文解字》的解释，它是表示“多财”，而“多才”的意思则是由这一义项引申而来的。
B．中国古代钱币经历了贝币、仿制贝币、仿贝铜币、圜钱、“半两”钱、方孔圜钱几个演变过程。
C．秦始皇铸造的圆形方孔古钱币的形制在中国的使用长达千百年，这一形制的钱币在中国货币史上有着奠基性的意义。
D．春秋战国时期的钱币体现了几百年间政治、哲学等诸多因素融合的文化核心，承载了厚重的文化信息。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
苏氏文集①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页