概要：一、巧于立意（确定文章的中心思想） 古代文人写秋声的作品可谓“汗牛充栋”，相当之多。他们都从“秋之为言，愁也”（《礼记·乡饮酒义》）这个传统意识出发，“秋”总与“愁”相关；或者因为物候的变化，产生了离愁别恨之情；或者由于季节的更迭，产生年华易逝之感，如宋玉的《九辩》、潘岳的《秋兴赋》。这些作品的立意大多没超过悲秋、恨秋的范围。欧阳修的《秋声赋》却一反前人的常情，他选择了一个全新的角度来立意，确定它的中心思想。他提出：人们大可不必叹秋、悲秋，而应自悲、自恨，应反躬自省，自我反省。这个立意确实有新意，是作者从长期政治生活里提炼出来的。欧阳修有志于政治革新，曾积极参加范仲淹等人发起的庆历新政，因而受到保守势力的诬陷，先后两次贬官外任。由于经历坎坷，由于对国事的忧虑，对小人的愤恨，他过早的衰老，而且对仕途名利也已看透了。《秋声赋》这篇文章写于宋仁宗嘉佑四年（1059）。这年欧阳修已53岁，步入晚年。尽管这一时期他渐入顺境，受到朝廷重用，在写该文的前一年结束了长达九年之久的贬官生活，回到京城加龙图阁大学士，权任开封府
念谁为之戕贼 亦何恨乎秋声——详释欧阳修《秋声赋》,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com一、巧于立意（确定文章的中心思想）
古代文人写秋声的作品可谓“汗牛充栋”，相当之多。他们都从“秋之为言，愁也”（《礼记·乡饮酒义》）这个传统意识出发，“秋”总与“愁”相关；或者因为物候的变化，产生了离愁别恨之情；或者由于季节的更迭，产生年华易逝之感，如宋玉的《九辩》、潘岳的《秋兴赋》。这些作品的立意大多没超过悲秋、恨秋的范围。欧阳修的《秋声赋》却一反前人的常情，他选择了一个全新的角度来立意，确定它的中心思想。他提出：人们大可不必叹秋、悲秋，而应自悲、自恨，应反躬自省，自我反省。这个立意确实有新意，是作者从长期政治生活里提炼出来的。欧阳修有志于政治革新，曾积极参加范仲淹等人发起的庆历新政，因而受到保守势力的诬陷，先后两次贬官外任。由于经历坎坷，由于对国事的忧虑，对小人的愤恨，他过早的衰老，而且对仕途名利也已看透了。
《秋声赋》这篇文章写于宋仁宗嘉佑四年（1059）。这年欧阳修已53岁，步入晚年。尽管这一时期他渐入顺境，受到朝廷重用，在写该文的前一年结束了长达九年之久的贬官生活，回到京城加龙图阁大学士，权任开封府。后几年也步步高升，地位显赫，但意志却越来越消沉。由于他看透了世事，淡于名利，所以在本文中告诫人们不要“思其力所不及，忧其智之所不能”。不要追名逐利自我摧残。这反映了他内心不平与清醒的一面。但另外一面“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”。却很感慨，又抱着与世无争，知足保命的消极成分。这是对本文中心思想的基本看法。
二、善于铺陈（紧扣“声”字来写）
《秋声赋》继承了古代赋的铺陈特点，表现了作者的精细观察力、丰富想象力和卓越的艺术表现才能。全文紧扣“声”字来写，写秋声有三种角度。秋声本是没有形迹，不可触摸的东西，怎样加以表现，从哪个角度来写？
1、运用多重比喻，对秋声作直接的描摹，而且这几个比喻都不是作静态的描写，而是由此及彼，连贯而下的有机结合，展示了秋声夜至的动态画面。如果只是孤立地描摹秋声，那形象就不免单薄了。
2、换个角度，进一步间接渲染的手法，铺陈秋色、秋容、秋气、秋意。用非常精炼的语言，勾画了四幅既形象又概括的画面，以此来显示有声之秋的特征，大大充实了有声之秋的内涵。
3、说秋义。纯粹议论，难免枯燥。但作者妙笔生花，竟能把抽象的秋义说得煞有介事，具有如此丰富的内容，而且都紧扣“肃杀”、“悲凉”的含义。这是难能可贵的。
三、精于构思（指文章结构）
这篇文章篇幅短小，写的非常曲折、完整。全文以有声之秋与无声之秋对比，作为结构的基本框架。前半篇写自然界的有声之秋，后半篇写社会人生的无声之秋。文章开头部分交代环境，制造气氛，以夜的宁静衬托秋声的惊心动魄。接着从闻到听，写作者听到秋声时微妙的心理变化。在“噫戏，悲哉”一声惊叹之后，引出对秋声作多方面的描摹，这就为下面铺陈有声之秋作了充分准备。为了避免铺陈的平凡，故意制造曲折，借童子发问“此何声也”之后，又戞然而止，不让童子正面回答。这就给下文铺陈让开了文路，提供了驰骋笔墨的广阔空间。古人指出这一结构布局是“借童子著波”（曲折意）。下面“此秋声也”，照应了上文与题目。然后作者紧扣文题，层层铺写，步步拓展，由状秋声到说秋义，再到抒秋情；从有声之秋转到无声之秋，从自然界转到社会人生，一直到篇末得出结论。行文中既注意上下行文的转接，又注意一气贯穿。文章从开头“夜闻秋声”起，到“夜闻虫声”止。这统一的意境气氛，就形成了完整的艺术体。
本文描摹的秋声凄切悲凉，所描绘的秋景肃杀寂寥，为什么能够表达出一种“自足自安”的思想，与一般的悲秋作品迥然不同？这是由于作者巧于立意、精心安排结构的结果。作者虽然在文章的前半篇极写自然界的秋声凄切悲凉，秋景肃杀寂寥，但其目的不是宣传悲秋，而是通过层层转折，引出无声之秋对人的戕害，从而叫人们不要忧心劳形，自我戕贼，宣扬的却是一种“自足自安”的思想。故与一般的悲秋作品不同。