外国文学史资料：但丁及《神曲》

概要： 3、《神曲》塑造的各种类型的人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦比的。首先是诗人自己，苦苦求索的性格和丰富复杂的精神世界刻画得细致入微。其次是两位向导，维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼慈祥的性格；贝雅特丽齐是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔庄重的性格。《神曲》中人物性格的鲜明程度由于地狱、炼狱、天国三个境界性质不同而依次递减。地狱是绝望的境界，在其中受苦的灵魂，和在世时一样，依然受各自的私欲和激情控制，并在言语和行动中充分表现出来，显得个性异常鲜明突出。比如弗兰齐斯嘉、法利那塔、奥德修斯等皆是。炼狱是希望的境界，在其中净罪的灵魂，个人的意志都统一在渴望升天的共同愿望中，彼此之间没有什么矛盾冲突，也很少有戏剧性的场面出现，因此人物形象和个性不如地狱中的人物鲜明突出，但也具有各自独特的精神面貌。天国是幸福的境界，那里的灵魂都已超凡入圣，他们的意志已完全和神的意志冥合，因而不再具有明显的个性，但他们毕竟都曾生活在人间，在天上对人世间

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　　 3、《神曲》塑造的各种类型的人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦比的。首先是诗人自己，苦苦求索的性格和丰富复杂的精神世界刻画得细致入微。其次是两位向导，维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼慈祥的性格；贝雅特丽齐是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔庄重的性格。《神曲》中人物性格的鲜明程度由于地狱、炼狱、天国三个境界性质不同而依次递减。地狱是绝望的境界，在其中受苦的灵魂，和在世时一样，依然受各自的私欲和激情控制，并在言语和行动中充分表现出来，显得个性异常鲜明突出。比如弗兰齐斯嘉、法利那塔、奥德修斯等皆是。炼狱是希望的境界，在其中净罪的灵魂，个人的意志都统一在渴望升天的共同愿望中，彼此之间没有什么矛盾冲突，也很少有戏剧性的场面出现，因此人物形象和个性不如地狱中的人物鲜明突出，但也具有各自独特的精神面貌。天国是幸福的境界，那里的灵魂都已超凡入圣，他们的意志已完全和神的意志冥合，因而不再具有明显的个性，但他们毕竟都曾生活在人间，在天上对人世间仍甚关怀，显示出不同程度的人情味。www.laixuea.com
　　 4、《神曲》善用源于现实生活和自然界的比喻。格律用韵严格又灵活，得心应手变化多端。《神曲》不是用拉丁文而是用意大利俗语写成的，对于解决意大利文学用语和促进意大利民族语言的统一起了很大的作用，这使但丁成为意大利第一个民族诗人。
　　 5、《神曲》的体裁自文艺复兴以来一直无定论，有人认为是史诗，有人认为是诗剧，有人认为是区别于前两者的新体诗，还有人认为是各种诗的混合体。黑格尔《美学》认为它是基督教中世纪的史诗，如果从中古文化的艺术总结角度来看时，这是正确的论断。但《神曲》又是一部区别于维吉尔的《埃涅阿斯纪》的新型文人史诗，他的主人公不是古代传说中的英雄，而是诗人自己，这使其在反映现实和抒写感情以及发挥教育作用方面都更加直接和有力。
　　《神曲》的伟大历史价值在于，它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的总结。它不仅在思想上、艺术上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况，传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。
　　《神曲》两个向导的象征意义
　　维吉尔象征理性和哲学，他引导但丁游历地狱和炼狱，象征人凭理性和哲学认识罪恶的后果，从而悔过自新，通过锻炼，达到道德上的完美境界，获得现世生活的幸福。
　　贝雅特丽齐则象征灵性和神学，象征信仰和爱，她引导但丁游历天国，最后见到上帝，象征人通过信仰的途径和神学的启迪，认识最高真理和至善，获得来世永生的幸福。
　　  

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