概要：C《威廉·麦斯特》（学习时代(1796)、漫游时代(1829)）：教育小说。上部写：富商之子威廉．麦斯特，不满足于商人的狭隘生活，要在诗歌和戏剧这追求更高的人生理想。他加入流浪剧团后，有过许多不幸的遭遇，走了许多迷途，感到失望。最后加入一个由开明贵族组成的团体，献身于社会的改良事业。通过威廉曲折多变的生活道路，表现了资本主义上升时期资产阶级的生活理想。作者意图“威廉在寻求戏剧艺术而得到的是人生艺术。”其中穿插着迷娘的故事，迷娘是意大利人，被骗出国，卖到一个杂技团，后来由威廉赎出，她从此就跟着他。迷娘曲。下部写：威廉与其子费利克斯的漫游，副标题“断念”（克制）。塑造了一个乌托邦式的“教育区”，个人以专家身份为集体服务。经过漫游，威廉把儿子送进教育区，自己认识到固定职业的重要，做了外科医生。主题：课本第180-181页。三、《浮士德》（Faust）:哲学的心灵剧全部创作延续了60年之久，史诗的规模，总结性作品。既是诗人个体思想历程的总结，也是对欧洲知识分子集体思想探索过程的总结，还是对文艺复兴以来三百年间资产阶
18世纪文学·歌德,标签：外国文学知识,http://www.laixuea.comC《威廉·麦斯特》（学习时代(1796)、漫游时代(1829)）：教育小说。上部写：富商之子威廉．麦斯特，不满足于商人的狭隘生活，要在诗歌和戏剧这追求更高的人生理想。他加入流浪剧团后，有过许多不幸的遭遇，走了许多迷途，感到失望。最后加入一个由开明贵族组成的团体，献身于社会的改良事业。通过威廉曲折多变的生活道路，表现了资本主义上升时期资产阶级的生活理想。作者意图“威廉在寻求戏剧艺术而得到的是人生艺术。”其中穿插着迷娘的故事，迷娘是意大利人，被骗出国，卖到一个杂技团，后来由威廉赎出，她从此就跟着他。迷娘曲。下部写：威廉与其子费利克斯的漫游，副标题“断念”（克制）。塑造了一个乌托邦式的“教育区”，个人以专家身份为集体服务。经过漫游，威廉把儿子送进教育区，自己认识到固定职业的重要，做了外科医生。主题：课本第180-181页。
三、《浮士德》（Faust）:哲学的心灵剧
全部创作延续了60年之久，史诗的规模，总结性作品。既是诗人个体思想历程的总结，也是对欧洲知识分子集体思想探索过程的总结，还是对文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展历史的艺术写照。
歌德说过“德意志民族的任务是在精神领域里征服世界”，他和康德、费希特、黑格尔、马克思、恩格斯、贝多芬等人实现了这种征服。
即使最杰出的作家也未必真正理解自己的作品。当完成《浮士德》第二部之后，歌德把手稿捆好，束之高阁。他说：“我们的现实生活如此荒诞，无法理解。我早就相信，为了熬好这锅稀奇古怪的热汤而付出这样虔诚而长久的劳动，其结果是不好的、无人问津的。”他不知道，自己这锅热汤，后来被许多文人看作“近代人的圣经”。整个近代文化在斯宾格勒看来，就是“浮士德文化”。
失去上帝之后，人类欲在生活本身中寻得人生的意义与价值，这种追寻、这种悲剧、这种矛盾，就是近代的精神特征。
浮士德精神的可贵之处：我有敢于入世的胆量，下界的苦乐我要一概担当。与中国的“吾生也有涯、而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”不同，浮士德赞同“虽然有限永远不能成为无限的伙伴，也依然要走向生命毁灭的终点。”－－资产阶级最可宝贵的、也是最悲哀的“进取精神。”－－“泰初有为”、“每天每日，去开拓生活和自由。”他们一直相信“凡是自强不息者，到头我辈均能救。”
诗剧形式，两部，12111行，第一部25场，第二部五幕。没有首尾贯穿的情节，以浮士德思想的发展为脉络。两个赌赛，五个生活阶段。
《天上序幕》
学者生涯。理性的局限
爱情生活。文艺复兴的问题
政治生活。古典主义开明君主的问题
追求古典美。希腊罗马的空想性
改造大自然。启蒙思想的实践理性
浮士德和梅菲斯特的形象：〈专题研究第114-115页〉
浮士德精神：西方人的现代精神，有三点：重视实践和现实、www.laixuea.com
永不满足于现实、
不断追求真理
艺术特色：课本第187页。
诗歌节选
唉！我到而今已把哲学，
医学和法律，
可惜还有神学，
都彻底地发奋攻读。
到头来还是个可怜的愚人！
不见得比从前聪明进步；
夸称什么硕士，更叫什么博士，
差不多已经有了十年，
我牵着学生们的鼻子，
横冲直撞地团团转——
其实看来，我并不知道什么事情！
别妄想有什么真知灼见，
别妄想有什么可以教人，
使人们幡然改邪归正。
我既无财产和金钱，
又无尘世盛名和威权，
就是狗也不愿意这样苟延残喘！
在生命的浪潮里
事业的狂涛里
淘上复淘下
浮来又浮去
生而死，死而葬
一个永恒的大洋
一个连续的波浪
一个光辉的生长
我架起时辰的机杼
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