概要：德量 刘基人之度量相越也，其犹江海之于瀸①泉乎？瀸泉之微，积而至于海，无以尚之矣，而海亦不自知其大也，唯其不自知其大也，故其纳不已，而天下之大莫加焉。圣人之为德，亦若是而已。是故汧泉纳瀸泉，池纳汧泉，沟纳池，浍纳沟，溪纳浍，川纳溪，泽纳川，江河纳泽，而归诸海。故天子，海也；公、侯、卿、大夫，江河也，川泽也；庶官，溪浍之类，而万民皆瀸泉也。瀸泉之于海，其相去也不亦大县绝乎？而其势必趋焉，其志之感，情之远，如气至而虫鸣也，如雨来而础润也。君人者惟德与量俱，而后天下莫不归焉。德以收之，量以容之，德不广不能使人来，量不宏不能使人安。故量小而思纳大者，祸也。汋谷之蝇不可以陵洪涛，蒿樊之鴽②不可以御飘风。大不如海而欲以纳江河，难哉！【注】①瀸(jiān)：泉水时流时止。②鴽(rú)：古指鹌鹑类小鸟。 22．依据文意，标题中“德”、“量”两字不能互换位置的原因是 (2分)23．对“其相去也不亦大县绝乎？”一句
《德量 刘基》阅读答案及翻译,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com德量 刘基
人之度量相越也，其犹江海之于瀸①泉乎？瀸泉之微，积而至于海，无以尚之矣，而海亦不自知其大也，唯其不自知其大也，故其纳不已，而天下之大莫加焉。圣人之为德，亦若是而已。是故汧泉纳瀸泉，池纳汧泉，沟纳池，浍纳沟，溪纳浍，川纳溪，泽纳川，江河纳泽，而归诸海。故天子，海也；公、侯、卿、大夫，江河也，川泽也；庶官，溪浍之类，而万民皆瀸泉也。瀸泉之于海，其相去也不亦大县绝乎？而其势必趋焉，其志之感，情之远，如气至而虫鸣也，如雨来而础润也。君人者惟德与量俱，而后天下莫不归焉。德以收之，量以容之，德不广不能使人来，量不宏不能使人安。故量小而思纳大者，祸也。汋谷之蝇不可以陵洪涛，蒿樊之鴽②不可以御飘风。大不如海而欲以纳江河，难哉！
【注】①瀸(jiān)：泉水时流时止。②鴽(rú)：古指鹌鹑类小鸟。
22．依据文意，标题中“德”、“量”两字不能互换位置的原因是 (2分)
23．对“其相去也不亦大县绝乎？”一句理解正确的一项是（ ）(2分)
A．它们不也相继流过所有的大县城吗？
B．它们相互之间的差距不也很悬殊吗？
C．它们先后离去，不就像大绳断绝吗？
D．小溪离开大海，不也是自寻绝路吗？
24．从修辞手法角度，对文中画线句作简要赏析。(3分)
25．同是借大海说理，本文与庄子的《秋水》在写作手法上有何异同？(3分)
26．综观全文，评析本文的思想内容。(3分)