概要：曹野人先生传[清]易顺鼎 曹野人先生，名宗先，字述之，野人其号也。远祖官益阳，占籍焉。曾祖某，迁龙阳之鹿溪，遂为龙阳人。五世祖某，尝为明显宦，多藏书。先生诵其清芬，记睹淹博。性敏慧，下笔成文。 蔡忠烈公为长沙推官，见其制艺①，以为古岸奇特。入益阳县学，甫冠，即食廪饩②。席先业，资甚丰，一旦叹曰：“士君子立身何等，乃驰逐于富贵之场而已乎？”遂弃家资，薄举子业，辟地读书，殚心濂、洛③，作乐饥之文以自勉。乐饥者，非以饥为乐也，乐其所乐，虽饥而乐自在也。其文云云，大抵皆言刻苦自修，淡名利，寡嗜欲，以蕲④及于“乐天知命”者之所为。又好读仙佛家书，久之，自谓有得。见于行事，多意料所不及，乡里目为异人。然志在用世，言事深中时弊，上邑令张际熙书数千言，穷治乱之原，具忠爱之志，蔡忠烈尤重之。谓其理论至是，欲为下拜。盖生平知己，忠烈一人而已。 事亲孝，以天下大乱，患无以全其母，每囊沙于足而行，人或以为狂。崇祯癸未，流贼张献忠至，负母急走二百里外，得免。色养慎终。后自髡⑤其顶。初先生美风度。无须，遇髯道人，脱其
曹野人先生传|易顺鼎|阅读答案翻译译文,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com曹野人先生传
[清]易顺鼎
曹野人先生，名宗先，字述之，野人其号也。远祖官益阳，占籍焉。曾祖某，迁龙阳之鹿溪，遂为龙阳人。五世祖某，尝为明显宦，多藏书。先生诵其清芬，记睹淹博。性敏慧，下笔成文。
蔡忠烈公为长沙推官，见其制艺①，以为古岸奇特。入益阳县学，甫冠，即食廪饩②。席先业，资甚丰，一旦叹曰：“士君子立身何等，乃驰逐于富贵之场而已乎？”遂弃家资，薄举子业，辟地读书，殚心濂、洛③，作乐饥之文以自勉。乐饥者，非以饥为乐也，乐其所乐，虽饥而乐自在也。其文云云，大抵皆言刻苦自修，淡名利，寡嗜欲，以蕲④及于“乐天知命”者之所为。又好读仙佛家书，久之，自谓有得。见于行事，多意料所不及，乡里目为异人。然志在用世，言事深中时弊，上邑令张际熙书数千言，穷治乱之原，具忠爱之志，蔡忠烈尤重之。谓其理论至是，欲为下拜。盖生平知己，忠烈一人而已。
事亲孝，以天下大乱，患无以全其母，每囊沙于足而行，人或以为狂。崇祯癸未，流贼张献忠至，负母急走二百里外，得免。色养慎终。后自髡⑤其顶。初先生美风度。无须，遇髯道人，脱其须赠之，遂美髯焉。顺治甲申仲春卒。
山东人许尚忠者，好道，与友隐居鲁山之丹霞洞。以是年遇髯僧，奇其语，师事之。僧深穆寡言，问姓氏里居，不答。居三年始去。以所说经为一书，授尚忠，曰《通源集》，复留一偈，署“楚益阳曹氏行尸”。康熙甲辰，尚忠官常德，以丈量役至鹿溪，宿曹氏。初不知即先生家，见案头有稿本，署“曹宗先野人著”，与《通源集》无异也。大惊，讯之，始知所师事者，即先生化身矣。
（节选自《虞初近志》）
[注]①制艺：指八股文。②廪饩：公家按月供给的粮食等生活物资。③濂、洛：北宋理学的两个学派。“濂”指濂溪周敦颐；“洛”指洛阳程颢、程颐。④蕲：祈求。⑤髡：剃去头发。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．远祖官益阳 官：为官
B．甫冠，即食廪饩 甫：始，才
C．穷治乱之原 治：治理
D．大惊，讯之 讯：询问
3．下列句子编为四组，全都能表现曹野人是“异人”的一项是 (3分)
①尝为明显宦，多藏书
②遂弃家资，薄举子业
③见于行事，多意料所不及u
④然志在用世，言事深中时弊
⑤每囊沙于足而行
⑥与友隐居鲁山之丹霞洞
A．①③⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥
4．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．曹野人出身官宦人家，从小就广泛阅读，加上他天资聪敏，文章写得又快又好。
B．蔡忠烈欣赏曹野人八股文的古朴不俗，对他写给张际熙的意见书更是赞赏有加。
C．曹野人空有一身才能，却无法实现其远大抱负，失望之余便转而迷上仙佛之道。
D．文章简洁有力，如对曹野人的语言描写，用语不多便勾画出其淡薄名利的形象。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）负母急走二百里外，得免。（2分）
（2）以是年遇髯僧，奇其语，师事之。（4分）
答案
2．（3分） C（治：安定太平。）
3．（3分）B（①写的是曹野人五世祖的事情；⑥写的是许尚忠的事情。）
4．（3分）C（“迷上仙佛之道”与“无法实现其远大抱负”不存在因果关系。）