概要： （3）这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入（朝廷）。（翻译重点在“也”、“信”、“进”、“入”、“无由”。第一句译为“这话确实不错啊！”“这话说得实在啊！”也可以。“信”译为“可信”不对。第二句译成一般原理也可，如将“进”、“入”只泛泛地理解为“进去”（不涉及朝廷）应算对；采用意译也可，如将“无由”译为“没有因由”、“没有条件”等也应算对。）【参考译文】 季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。
《资治通鉴第十一卷·汉纪三·太祖高皇帝中|季布传》阅读试题答案及翻译（译文）,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com（3）这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入（朝廷）。
（翻译重点在“也”、“信”、“进”、“入”、“无由”。第一句译为“这话确实不错啊！”“这话说得实在啊！”也可以。“信”译为“可信”不对。第二句译成一般原理也可，如将“进”、“入”只泛泛地理解为“进去”（不涉及朝廷）应算对；采用意译也可，如将“无由”译为“没有因由”、“没有条件”等也应算对。）
【参考译文】
季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。
朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。
季布的舅舅丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道：“丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！”于是就斩了丁公，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁公！”
司马光说：汉高祖从丰县沛县起兵以来，网罗豪杰，收容失败叛逃的士卒，也是很多的。等到登上帝位，而丁公独自因为不忠而被杀戮，为何呢？因为夺天下与守天下，它们的形势不同。当各群雄争夺天下，人民没有固定的主子，因此来投靠的都接受，本来是应该如此。但等到自己做了天子，四海之内，没有谁不是自己的臣下，假如不明做天子的礼义来教育让他们明白，使得做臣下的对国家不忠却获有大利，那么国家怎么能长久安定呢？所以，用治理国家的大义而杀丁公，使天下人都清楚地知道做臣子不忠于国家是不能活下来的；而那些怀有私心结恩义的行为，即使到了能使自己活命的地步，还是要根据大义不赞许（这种做法）。杀了一人，而使天下千万人害怕，他考虑事情难道不深远吗？他的子孙做皇帝有四百多年，就应该了。
【参考译文】
齐景公向晏子问道：“处理政事担忧什么？”晏子回答说：“担忧善恶不分。”齐景公问：“靠什么明察这个问题？”（晏子）回答说：“审慎选择近臣。近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么，善恶从而分明。”
孔子听到这件事，说：“这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入（朝廷）；不善的得到进用，那么善的就无从进入（朝廷）。”