自由与美的变奏——解读《荷塘月色》的现代性

概要：【作者】马红【内容提要】 河北玉田一中 马红 064100读中国现代散文必读《荷塘月色》。它“不事铺张，不事雕琢，意随笔到，笔借目传”（明张岱《跋寓山注二则》），不仅在语言和文体上实现了对古典散文的超越，也在其道德观和审美观上实现了超越。一、古典理想的现代重构军事北伐，政治（封建、独裁）南征；既不愿为能取得将来的“五斗米”而“折腰”，又能“归去来”：现代中国的读书人已不可能远离尘嚣,适意地为自己找寻精神家园。“为颂则伤其行，为讥则杀其身”的时代，令朱自清先生欲说还休。来到荷塘，在“另一世界”里作者的心情旅行似乎是越来越愉快，但荷塘周围的一切不和谐的事物都会扰乱作者的心绪，“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”；“树上的蝉声和水里的蛙声”的“热闹”使作者回到现实心境，叹息“但热闹是他们的，我什么也没有”。“沿着荷塘……是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞”。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……层层的叶子中间零星地点缀着些白花”。拨开典雅的措辞，我们可以很清楚地想象出月

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【作者】马红【内容提要】
  河北玉田一中   马红   064100

读中国现代散文必读《荷塘月色》。它“不事铺张，不事雕琢，意随笔到，笔借目传”（明张岱《跋寓山注二则》），不仅在语言和文体上实现了对古典散文的超越，也在其道德观和审美观上实现了超越。

一、古典理想的现代重构

军事北伐，政治（封建、独裁）南征；既不愿为能取得将来的“五斗米”而“折腰”，又能“归去来”：现代中国的读书人已不可能远离尘嚣,适意地为自己找寻精神家园。“为颂则伤其行，为讥则杀其身”的时代，令朱自清先生欲说还休。

来到荷塘，在“另一世界”里作者的心情旅行似乎是越来越愉快，但荷塘周围的一切不和谐的事物都会扰乱作者的心绪，“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”；“树上的蝉声和水里的蛙声”的“热闹”使作者回到现实心境，叹息“但热闹是他们的，我什么也没有”。

“沿着荷塘……是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞”。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……层层的叶子中间零星地点缀着些白花”。拨开典雅的措辞，我们可以很清楚地想象出月色下的荷塘是多么的平常：一个幽僻的水塘，几朵白花，满眼的叶子。即使从经过这位散文家艺术加工过的荷塘,我们发现的诗意美也是相对有限的,而且有些须单调之感。但是朱自清先生静对着这荷塘，竟然从这一片“田田的叶子”，数枝“白花”，不绝如缕的“清香”中发现了别人所未曾发现的东西——美，嚼菜根而有味。

我们很容易因他的这一段文字而“误入古典深处”，将这种心境理解为名士的闲逸，进而将这种人生趣味理解为名士的风度。只要想一想周作人们小品文的雅士闲情，就可以清楚这是对“荷塘月色”的审美误读。李广田曾评价说：“在当时的作家中， 有的从旧垒中来，往往有陈腐气；有的从外国来，往往有太多的洋气，尤其西欧世纪末的颓废气息。朱先生则不然，他的作品一开始就建立一种纯正朴实的新鲜作风。”

能够有这样的“满月的光”，能够有这样的“曲曲折折的荷塘”就足够了吗？

一个穿长衫的朱自清走在小煤屑路上，脚步悠闲又迟疑。路灯光如渴睡人的眼。

二、新的审美眼光和生活向往

一条幽僻的小路与它所环绕的“另一世界”的荷塘月色形成一种张力，笼罩全文。

   “高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”，很多人认为这一句是败笔。描写“荷塘月色”的高潮部分会有这样刺眼的败笔吗？杨柳的“倩影”是“稀疏”的，“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

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