概要：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！（《长歌行》）诗人以朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归，来比喻生命的短暂和一去不复返，由此强调努力奋发，咏出了“少壮不努力，老大徒伤悲”的千古绝唱。08.“古诗十九首”为什么只有十九首？《古诗十九首》作为一个整体，收录在《昭明文选》卷二十九，因为作者姓名失传，时代不能确定，所以，《昭明文选》的编者题为“古诗”。《古诗十九首》不是一人一时一地所作。一般认为大都出于东汉末年，最迟不晚于桓帝时期。抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺愁心态，是《古诗十九首》的基本内容。在这一内容的表达上，《古诗十九首》展现了敏锐的节序感，如“白露沾野草，时节忽复易”，“四时更变化，岁暮一何速”；微妙的空间感，如“相去万余里，各在天一涯”,“盈盈一水间，脉脉不得语”； 深切的世态炎凉感，“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”这些感受因为具有普遍性和典型性，所以千百年来，一直得到读者的广泛共鸣。同时，这些作品还透

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青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！（《长歌行》）

诗人以朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归，来比喻生命的短暂和一去不复返，由此强调努力奋发，咏出了“少壮不努力，老大徒伤悲”的千古绝唱。

08.“古诗十九首”为什么只有十九首？

《古诗十九首》作为一个整体，收录在《昭明文选》卷二十九，因为作者姓名失传，时代不能确定，所以，《昭明文选》的编者题为“古诗”。《古诗十九首》不是一人一时一地所作。一般认为大都出于东汉末年，最迟不晚于桓帝时期。

抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺愁心态，是《古诗十九首》的基本内容。在这一内容的表达上，《古诗十九首》展现了敏锐的节序感，如“白露沾野草，时节忽复易”，“四时更变化，岁暮一何速”；微妙的空间感，如“相去万余里，各在天一涯”,“盈盈一水间，脉脉不得语”； 深切的世态炎凉感，“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”这些感受因为具有普遍性和典型性，所以千百年来，一直得到读者的广泛共鸣。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，如“去者日以疏，来者日以亲” 表达了来去亲疏的关系；“人生非金石，岂能长寿考”，表达了永恒与有限的关系；“生年不满百，常怀千岁忧”,“为乐当及时，何能待来兹”,表达了忧郁与欢乐的关系。诗的作者对人生真谛的领悟，使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。

作为古代抒情诗的典范，《古诗十九首》长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。许多诗篇以情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。如：

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。

以夜晚独宿为背景，抒发游子的思乡之情。在明月高照的夜晚，作者忧愁难眠，揽衣徘徊，深切地感到：“客行虽云乐，不如早旋归。”在这里，他乡明月并没有给游子带来心灵的慰藉，相反，倒是更激起他难以遏制的思乡之情。

《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，其语言如山间甘泉，似千年陈酿，既清新，又醇厚，刘勰《文心雕龙》说它是“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》更称其为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。

除了《古诗十九首》，《文选》和《玉台新咏》中还保存了另外的若干首无名氏“古诗”，内容和风格都与《古诗十九首》接近；《文选》中题为李陵、苏武的七首五言诗，其内容、风格同样接近于《古诗十九首》，这些诗一般也认为是东汉中后期无名氏文人的作品。连同《古诗十九首》在内，这种“古诗”共三十多首。

09.“三曹”指那三位文学家？

“三曹”指汉魏间曹操（155-220）及其子曹丕（187-226）、曹植（192-232），他们既是建安时代政治的中枢，又是文坛的领袖，均以各自的特殊身份，吸引了一代文人，开创了一代文风。

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