《颜氏家训|慕贤第七》阅读试题答案及翻译（译文）

概要：8.B．操：品行、行为9.A．(B项是宾语前置的标志，助词；C、D两项均为结构助词，译为“的”) ks5u10.C．（①只是说明见多识广。④是错误的慕贤方式。⑤是说正确的慕贤方式）11. ⑴梁孝元前在荆州/有丁觇者/洪亭民耳/颇善属文/殊工草隶/孝元书记/一皆使之/军府轻贱/多未之重/耻令子弟以为楷法/时云/丁君十纸/不敌王褒数字。⑵①假如遇上世间少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！②盗窃他人的财物，那是刑律要惩戒的；窃取别人美好的东西，那是鬼神要责罚的。③这个小伙子（才能）无与伦比，竟不被世人称赞，也是奇怪的事。[译文]古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕的。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲近，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家

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8.B．操：品行、行为 9.A．(B项是宾语前置的标志，助词；C、D两项均为结构助词，译为“的”) ks5u 10.C．（①只是说明见多识广。④是错误的慕贤方式。⑤是说正确的慕贤方式） 11. ⑴梁孝元前在荆州/有丁觇者/洪亭民耳/颇善属文/殊工草隶/孝元书记/一皆使之/军府轻贱/多未之重/耻令子弟以为楷法/时云/丁君十纸/不敌王褒数字。 ⑵①假如遇上世间少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！ ②盗窃他人的财物，那是刑律要惩戒的；窃取别人美好的东西，那是鬼神要责罚的。 ③这个小伙子（才能）无与伦比，竟不被世人称赞，也是奇怪的事。
[译文] 古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕的。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲近，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况而叹息，说的就是这个意思啊。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
世上的人大多有所蒙蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，这就是鲁人会把孔子叫做“东家丘”的原因。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终于落了个亡国的结局，真不能不留心啊！
采纳他人的话却把他本人放在一边，古人认为是耻辱的。凡是采用了别人的一言一行都应该明显称道，而不应该盗窃了别人的好东西，反而认为是自己的功劳；即使是低微卑贱的人，也一定把功劳归到他的身上。偷了别人的财物就会受到刑罚的惩处，盗窃了别人的好东西就会受到鬼神的责骂。
梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善于写作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。可是，军府里的人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗笔，真出於于好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，却不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。到元帝被杀西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死于扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。

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