高中语文：《归去来兮辞》教学设计

概要：3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？提示：与下面的诗句具有相同的心境幻灯片2《饮酒》采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。（三）、读悟第3段“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。（四）、读悟第4段魏晋焦虑人生苦短

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　　3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
　　设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
　　提示：与下面的诗句具有相同的心境
　　幻灯片2
　　《饮酒》
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
　　（三）、读悟第3段
　　“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
　　指定小组朗读此段。
　　思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
　　明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
　　（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
　　（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
　　（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
　　中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
　　（四）、读悟第4段
　　魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
　　齐读本段。
　　明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
　　幻灯片3
　　《杂诗》
　　盛年不重来，一日难再晨。
　　及时当勉励，岁月不待人。
　　既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
　　明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
　　讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
　　明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
　　幻灯片4
　　《读〈山海经〉》
　　俯仰终宇宙，
　　不乐复何如。
　　四、总结
　　陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
　　读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
　　五、布置作业
　　（一）、书面完成课后练习一、二。www.laixuea.com
　　（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
　　板书设计：
　　自责鄙弃官场
　　;蔑视权贵
　　归辞官归田自觉向往田园
　　去自醒
　　来
　　兮归家途中淡泊明志闲适自在
　　辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶官场
　　躬耕田园诗酒琴书
　　坚定决心
　　隐居乡间
　　

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