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  • 屯堡社会调查报告

    时间:10-14 09:47:21来源:http://www.laixuea.com 调查报告阅读:8648

    概要: (1)屯堡文化得以保留至今的原因 屯堡人是一支典型的汉族亚人群,尽管其文化是否渊源于江淮一带尚需严格论证,但可以肯定他们保留了相当多的明、清时期内地汉族的文化习俗。历经六百多年的沧桑,入清以后客民的涌入以及周边少数民族的影响,他们何以能拒不融入主流汉文化,拒不与周边少数民族同化、融合呢?笔者认为主要有两大原因。 一是屯堡人的祖先是以胜利者、征服者的姿态进入贵州的,对自己的经济、文化以及军事优势是毫不怀疑的,对少数民族是非常轻视的。尽管在明朝中后期他们对“苗粟”十分依赖,“苗粟一日不至则饥”,[⑥]但无上的优越感并没有消失。清军进入贵州后,屯堡人的地位一落千丈,成为来自主流文化地区的客民的歧视对象。客民拒绝与他们交流使屯堡人由原来不屑与外界交流转为被动的封闭。几百年的封闭环境使他们自觉不自觉的保留下了自己的旧传统。 第二,安顺地区是明朝军队进入黔、滇作战的前哨阵地,是明军后勤补给线的关键一环,为维护明军在西南地区的战略优势,明朝政府在这里设置了大量卫所,大批军士在条件相对适宜的安顺地区戍

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      (1)屯堡文化得以保留至今的原因 
       
      屯堡人是一支典型的汉族亚人群,尽管其文化是否渊源于江淮一带尚需严格论证,但可以肯定他们保留了相当多的明、清时期内地汉族的文化习俗。历经六百多年的沧桑,入清以后客民的涌入以及周边少数民族的影响,他们何以能拒不融入主流汉文化,拒不与周边少数民族同化、融合呢?笔者认为主要有两大原因。 
       
      一是屯堡人的祖先是以胜利者、征服者的姿态进入贵州的,对自己的经济、文化以及军事优势是毫不怀疑的,对少数民族是非常轻视的。尽管在明朝中后期他们对“苗粟”十分依赖,“苗粟一日不至则饥”,[⑥]但无上的优越感并没有消失。清军进入贵州后,屯堡人的地位一落千丈,成为来自主流文化地区的客民的歧视对象。客民拒绝与他们交流使屯堡人由原来不屑与外界交流转为被动的封闭。几百年的封闭环境使他们自觉不自觉的保留下了自己的旧传统。 
       
      第二,安顺地区是明朝军队进入黔、滇作战的前哨阵地,是明军后勤补给线的关键一环,为维护明军在西南地区的战略优势,明朝政府在这里设置了大量卫所,大批军士在条件相对适宜的安顺地区戍守。根据《(嘉靖)贵州通志》卷四《兵防》的记载,明初普定卫有正规军士8864名,威清卫有5960名,平坝卫有5890名,安庄卫有9976名,安南卫有5779名,仅此五卫就有正军三万六千余名,连同各千户所军士和后来陆续迁入的军士家属以及“侨寓”人口,在此形成一个庞大的汉人集团。尽管后来有大批下层军士逃亡,但保留下来的绝不是少数。这些人占据了大量的肥沃田地,客民很难插入。在清代,由于“新垦之田土有限,滋生之丁口渐增,纵有弃产.,不待外来客民存心觊觎,已为同类中之捷足者先登。此安顺府属虽系五方杂如,四达冲途,而客民之羼足无由,实基于此”。[⑦]现在屯堡人所指的客民,其实有相当一大批是从安顺城中迁入屯堡区的,如本寨,他们的祖先也是明初入黔的。如此大量的明初移民后裔,使他们可以形成合力,共同抵御外来文化的侵扰,维护自己的“纯洁”,这是那些呈点状分布,处于少数民族包围中的明军屯戍据点无法比拟的。 
       
      不过尽管势力庞大,终归受人歧视,加之明清易代之际大批屯堡人的生活受到严重影响,在生活的压力下以及对主流文化的向往,使屯堡社会自觉不自觉的发生了一些缓慢的改变。如入黔汪氏第14世汪方卓因生活无着,被迫改变对少数民族的态度而入赘苗族彭氏,承袭彭氏烟火。若干代后还宗时,此一支已经基本融入苗族,所以立誓“还姓不还俗,还宗不还教”,这是汉苗融合的一个典型事例。前文中提到的王氏七世祖鲍太君的小脚,更是主动向客民文化习俗靠拢。类似的事例在前文中已经多有提及,此处从略。 
       
      (2)关于屯堡人的来源——对“征南”与“填南”说的理解 
       
      我们在调查中发现,安顺地区的屯堡人大多称自己是“调北征南”或“调北填南”的屯军或屯田民户后裔。 
       
      以九溪村为例,我们在《九溪村志》中见到了开创九溪十姓的祖先以及后来陆续迁入村中的别姓祖先的来历: 
       
      朱姓,原籍安徽凤阳,始祖朱元正,洪武十四年奉命征南入黔。 
       
      冯姓,原籍南京应天府石灰巷,始祖冯友先,官指挥使,洪武十四年奉调征南入黔。 
       
      余姓,原籍江苏应天府,后迁四川重庆府,始祖余山,洪武十四年征南入黔。 
       
      凌姓,原籍江西河间府,始祖凌国饶,洪武十四年征南入黔。 
       
      陈姓,原籍江西石灰巷,始祖陈良元,洪武十四年征南入黔。 
       
      姚姓、梁姓始祖不明,洪、童、吕三姓村中已无。 
       
      其他相传为洪武十四年征南入黔,后来迁入九溪的姓氏见下表: 
       
      姓氏原籍始祖备注 
       
      顾湖南湘潭顾成洪武八年为先锋克普定,晋封普定卫指挥使 
       
      宋南京应天府花柳巷宋忠论功封武略将军,先卜居安顺 
       
      高南京高家院洙泗巷高蔡牛 
       
      邓湖北南阳邓福元 
       
      赵江南太平府当涂县21都赵兴旺 
       
      肖江西吉安府吉安县肖授论功封武略将军,先卜居平坝 
       
      黄江夏黄金山四始祖黄文选迁入九溪 

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