概要：阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。 （6分） 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语•八佾》) 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” (《孟子•离娄上》)(1)请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。(2分)(2)请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对“仁”的各自看法。(4分)9，[答案](1)（2分)自暴者：诋毁礼义.自弃者：自认为不能守仁行义.〈2）（4分)示例：孔子认为仁是根本，离开了仁这个根本，就无法很好地实施礼和乐，礼和乐的意义也会丧失.孟子认为仁是人最安适的住所，是人的归依，人要拥有仁，否则是可悲的。[解析] 第⑴题考査对观点的概括，多数考生可以找到原文的对应信息，佰由于没有按题干“用自己的话”答题，因此被扣1分.另外，对原文中的“扣”的含义，有相当多的考生
简要分析孔子和孟子对“仁”的各自看法|阅读答案试题,标签：阅读答案,http://www.laixuea.com阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。 （6分）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语•八佾》)
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
(《孟子•离娄上》)
(1)请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。(2分)
(2)请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对“仁”的各自看法。(4分)
9，[答案]
(1)（2分)自暴者：诋毁礼义.自弃者：自认为不能守仁行义.
〈2）（4分)示例：孔子认为仁是根本，离开了仁这个根本，就无法很好地实施礼和乐，礼和乐的意义也会丧失.孟子认为仁是人最安适的住所，是人的归依，人要拥有仁，否则是可悲的。
[解析]
第⑴题考査对观点的概括，多数考生可以找到原文的对应信息，佰由于没有按题干“用自己的话”答题，因此被扣1分.另外，对原文中的“扣”的含义，有相当多的考生理解不够准确，将“非”误解为“不”，其实，文中的“非”应是动词“非议、诋毁”的意思。
第(2)题考查对作者观点的概括分析。答题时，首先要概括出孔孟的主要观点，然后结合文本内容，对其观点的论述过程或理由进行解说。第一段是，孔子对于“仁”并没有直接的观点，考生要懂得将反问句改为陈述句，从而得出孔子对“仁”的态度是“仁是实现礼乐的前提”；第二段中孟子对于“仁”有明确的表达，即“仁，人之安宅也”和“旷安宅而弗居”“哀哉！”，将其中的比喻剔除，即可得出“仁是每个人的归依，不仁是可悲的”。
[参考译文]
孔子说：“做人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人，却不仁，怎样来对待音乐呢？”
孟子说：“自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的话语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。诋毁礼义，这叫做自己残害自己；自认为不能守仁行义，这叫做自己抛弃自己。仁，是人最安适的住宅；义，是人最正确的道路。空着最安适的住宅不去住，舍弃最正确的道路不去走，真可悲啊！”