概要：（宋）陈襄《州县提纲》卷二 参考答案： 1.【答案】A 【解析】“则”是“就”的意思。 2.【答案】C 【解析】①是说古人对宝物的认识与今人是有区别的；⑥是说人们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵。（④是说天地何所不为却毫无所求，即天地“以不受为宝”。） 3.【答案】D 【解析】本文为古代议论文，所以“夹叙夹议”这种说法不当。选文第1段提出作者“古之人……所宝者异也”的见解，并用孙叔敖的例子进行论证。第4段的评论“其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗”是对作者观点的升华。第2、3三两段分别用江上丈人和子罕的事例来证明作者见解的正确。 4. （1）【答案】①知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。②名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？ 【解析】①注意“之所以”固定结构，“异乎俗”介词结构后置；②注意“得”，“其”，反问句式。 （2）【答案】岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能給数椽以安之/岂不愈于创亭
古之人非无宝也|吕氏春秋|孟冬季|异宝|阅读试题答案翻译,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com（宋）陈襄《州县提纲》卷二
参考答案：
1.【答案】A
【解析】“则”是“就”的意思。
2.【答案】C
【解析】①是说古人对宝物的认识与今人是有区别的；⑥是说人们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵。（④是说天地何所不为却毫无所求，即天地“以不受为宝”。）
3.【答案】D
【解析】本文为古代议论文，所以“夹叙夹议”这种说法不当。选文第1段提出作者“古之人……所宝者异也”的见解，并用孙叔敖的例子进行论证。第4段的评论“其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗”是对作者观点的升华。第2、3三两段分别用江上丈人和子罕的事例来证明作者见解的正确。
4. （1）【答案】①知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。 ②名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
【解析】①注意“之所以”固定结构，“异乎俗”介词结构后置；②注意“得”，“其”，反问句式。
（2）【答案】岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能給数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无为之观美乎
【解析】原文：岁饥，丐者接踵。县无室庐以居之，往往穷冬严寒，蒙犯霜雪，冻饿而死者相枕藉于道矣。州县尚能给数椽以安之，岂不欲于创亭榭，广园囿，以为无益之观美乎?
试题二
7.下列各句中加点的词的意义与现代汉语相同的一项是 [答案C]
A.其所宝者异也。 B.见一丈人，刺小船。
C.吾不受也。 D.去郑而之许。
【试题解析】
本题考查古汉语实词，要求区分古代汉语与现代汉语中都有的词，在词义上的差别。
A中的“宝”在文中是动词，看重的意思，现代汉语中“宝”是名词，指珍贵的东西。
B中的“刺”在文中是动词，用篙撑的意思，现代汉语中“刺”指尖的东西进入或穿过物体。
D中的“去”在文中是离开的意思，现代汉语中的“去”指从所在地到别的地方（跟“来”相对），与古汉语去的意思正好相反。
只有C中的“受”古、今汉语都作接受、承受讲。
8.文中画线的句子，暗换主语的一项是 [答案A]
A.五员亡，荆急求之，登太行而望郑。 B.去郑而之许，见许公而问所之。
C.过于荆，至江上，欲涉。 D.五员过于吴，使人求之江上。
【试题解析】
本题实际考查的是古汉语的省略句知识，主语承前省略是古汉语中很常见的现象。
B中两句承前省掉的主语都是五员。C中三句承前省掉的主语都是五员。D中第二句承前省掉的主语是五员。可见B、C、D三组陈述的主语都是一致的。
只有A中第一句的主语是五员，第二句的主语是荆，即楚国，该句宾语是“之”，即五员，第三句实际是承第二句的宾语省掉了主语，也就是说第三句的主语就是第二句的宾语，即五员。古汉语中承前边句子的主语或宾语省掉主语的知识，学生在初中就接触过，如柳宗元的《捕蛇者说》中，“永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者”。第2句的主语承第1句的宾语省掉了，第3句的主语则远承第1句的主语省掉了。题干中问“暗换主语的一项”，首先中学教学中没有“暗换主语”这一提法，其次A中第一句的主语是五员，第二句的主语是荆，这是明明白白的，无所谓暗换，第三句则是古汉语承前边句子的宾语省略后边句子主语的省略句常识。为清楚明白起见，倒不如将该题的题干改为“文中画线的句组，主语完全相同的一项是”，但句组知识不是《考试说明》要考查的内容，所以此题考查的方式值得商榷。