概要: 崇祯皇帝要求臣民“理智”的标准,众多臣民“理智”的选择,带来了大明——这汉民族最后一个王朝的覆灭;乾隆皇帝在某种程度上以“理性”评价臣民的标准,将清王朝推向了鼎盛。 这种“理性”与“理智”的抗争,持续古今。它既是忠义与奸佞的分野,也是烈士与叛徒的分野。1956年,马寅初校长在北京大学提出“新人口论”,1959年,彭德怀元帅在庐山质疑“三面红旗”,都是“理性”思考的成果,也都引起领袖震怒。在“顾全大局”的苦口婆心的劝说下,彭德怀元帅违心认错,向“理智”缴械;马寅初校长苦思一夜,决定坚守“理性”的阵地,不认错、不检讨。我们理解彭德怀元帅的苦衷,却更赞佩马寅初校长的坚守。 “三军可以夺帅,匹夫不可夺志”——伟大中华民族的伟大振兴,离不开这种“理性”的启蒙;人类世界的和谐,也离不开这种“理性”的坚守。今天我们思考黄道周,意义也就在此。 黄道周的悲剧,是中华的耻辱;黄道周的坚持,是民族的骄傲。上一页 [1] [2] [3]
《黄道周传》阅读试题答案及翻译译文,标签:古文翻译大全,http://www.laixuea.com崇祯皇帝要求臣民“理智”的标准,众多臣民“理智”的选择,带来了大明——这汉民族最后一个王朝的覆灭;乾隆皇帝在某种程度上以“理性”评价臣民的标准,将清王朝推向了鼎盛。
这种“理性”与“理智”的抗争,持续古今。它既是忠义与奸佞的分野,也是烈士与叛徒的分野。1956年,马寅初校长在北京大学提出“新人口论”,1959年,彭德怀元帅在庐山质疑“三面红旗”,都是“理性”思考的成果,也都引起领袖震怒。在“顾全大局”的苦口婆心的劝说下,彭德怀元帅违心认错,向“理智”缴械;马寅初校长苦思一夜,决定坚守“理性”的阵地,不认错、不检讨。我们理解彭德怀元帅的苦衷,却更赞佩马寅初校长的坚守。
“三军可以夺帅,匹夫不可夺志”——伟大中华民族的伟大振兴,离不开这种“理性”的启蒙;人类世界的和谐,也离不开这种“理性”的坚守。今天我们思考黄道周,意义也就在此。
黄道周的悲剧,是中华的耻辱;黄道周的坚持,是民族的骄傲。