概要： 田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑，多称其奇。畴得北归，率举宗族他附从数百人。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。 畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。时方夏水雨，泞滞不通，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。” 去柳城二百余里，虏乃惊觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。畴固让，太祖知其至心，许而不夺。 辽东斩送袁尚首，令：
《三国志·魏书十一|田畴传》阅读试题答案及翻译（译文）,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑，多称其奇。畴得北归，率举宗族他附从数百人。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。 畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。时方夏水雨，泞滞不通，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。” 去柳城二百余里，虏乃惊觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。畴固让，太祖知其至心，许而不夺。 辽东斩送袁尚首，令：“三军敢有哭之者斩。”畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百余家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓，终不受。 有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同于子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇亦以为可听。 【裴注】臣松之以为田畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为贼，胡为复吊祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。 1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 班行其众，众皆便之 班：同“颁”，颁布 B. 畴戒其门下趣治严 趣：急速，赶快 C. 畴上疏陈诚，以死自誓 疏：分条陈述 D. 宜勿夺以优其节 夺：强迫改变志愿 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A. ① 畴笑而应之曰 ② 兵刃既接，弃甲曳兵而走 B. ① 太祖重其事，依违者久之 ② 其若是，谁能御之 C. ① 去柳城二百余里，虏乃惊觉 ② 勾践既许之，乃致其众而誓之 D. ① 畴以尝为尚所辟 ② 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公 3. 下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是 A.（田畴）多称其奇 B.（先遣使）又命田豫喻指 C. 太祖与（单于）交战 D.（太祖）从征荆州还 4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 曹操对田畴拒不接受封赏的行为左右为难，迟疑不决了好久。 B. 世子认为田畴与子文辞受俸禄，申胥逃赏相同，应奖崇他的节操。 C. 荀彧、钟繇赞同有司的观点，认为可以顺从田畴的心意。 D. 裴松之对田畴持否定的态度，认为他的行为自相矛盾。 5. 把下面的句子翻译成现代汉语。 ⑴ 遂随使者到军，署司空户曹掾，引见咨议 ⑵ 于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓，终不受。
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