概要：7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．得其时/则行守深山长谷而不出者/非也/不得其时/则止仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也 B．得其时/则行守深山长谷而不出者/非也/不得其时/则止仆仆然/求行其道者/亦非也/吾之不足于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也 C．得其时则行/守深山长谷而不出者/非也/不得其时则止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也 D．得其时则行/守深山长谷而不出者/非也/不得其时则止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足/于义或爱而誉之者/过也/吾之足/于义或恶而毁之者/亦过也 答案：C。 附原文的标点：得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。 8．文章开头说“结茅以自休，嚣然而乐”，
曾巩《南轩记》翻译（译文）及试题设计,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．得其时/则行守深山长谷而不出者/非也/不得其时/则止仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也
B．得其时/则行守深山长谷而不出者/非也/不得其时/则止仆仆然/求行其道者/亦非也/吾之不足于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也
C．得其时则行/守深山长谷而不出者/非也/不得其时则止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于义/或爱而誉之者/过也/吾之足于义/或恶而毁之者/亦过也
D．得其时则行/守深山长谷而不出者/非也/不得其时则止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足/于义或爱而誉之者/过也/吾之足/于义或恶而毁之者/亦过也
答案：C。
附原文的标点：得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。
8．文章开头说“结茅以自休，嚣然而乐”，试结合全文概括“乐”的内涵（3分）
答：居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐；南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐；读圣贤书，明白事理，懂得治国之道，感到快乐。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。（3分）
译：世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富商，但我不愿意和他们互换位置。（计分点：“贵”与“富”，“抗”，“易”）
（2）人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。（3分）
译：世人的性情各不相同，由此而明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，对我的性情最为合适。（计分点：“于是”，“ 伏闲隐奥”，“宜”）
（3）其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。（4分）
译：人有过错就改正，凭勇敢去对待所要奔赴的事业，靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的东西（原因）。（计分点：“所以”“求于内”“至之”，注意“以勇”“ 以不止”与“此……者”的句式特点）