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  • 陶渊明《闲情赋》赏析

    时间:10-14 10:26:03来源:http://www.laixuea.com 古代散文阅读:8609

    概要:古往今来,男女之间的爱慕之情,绝对是文学创作的一大主题,陶渊明作为一个人,一个有血有肉的男人,当然也不能免俗。《闲情赋》的出现可谓是道貌岸然的“五柳先生”没有掩盖的隐私。毕竟陶先生此次所走的路线有点偏颇,就连十分推崇陶渊明的萧统也对此文感到特别不顺眼,他说:“白璧微瑕者,唯在《闲情》一赋。”(见《陶渊明集序》)可见他对陶渊明写《闲情赋》深感遗憾,觉得如果不写,似乎陶渊明就是一个拥有高洁精神,理想与人格的“完美”形象了。对于《闲情赋》的出现将会给当时的文坛带来怎样的震撼,别人又会以怎样的眼光来看待自己?陶渊明本人不是没有顾虑。因此他在序文中声言自己的创作动机没有违背前辈辞赋作家的创作宗旨,即所谓“作者之意”就是“检逸辞宗谵泊”,“抑邪心”,“助讽谏”。只是这种辩护多少有点力不从心。任何一种理智的背后都是有隐情的!陶氏的“理智”更多地体现了当时的文人在理想与现实的冲突中与身俱来的自我保护意识和深不见底的软弱与无助。不管怎样,是非对错的论断只因人们各执一端的说法。今天的我没有必要带着批判谁或拥护谁的心态去咀嚼前人

    陶渊明《闲情赋》赏析,标签:古代散文知识,http://www.laixuea.com
      
      古往今来,男女之间的爱慕之情,绝对是文学创作的一大主题,陶渊明作为一个人,一个有血有肉的男人,当然也不能免俗。《闲情赋》的出现可谓是道貌岸然的“五柳先生”没有掩盖的隐私。毕竟陶先生此次所走的路线有点偏颇,就连十分推崇陶渊明的萧统也对此文感到特别不顺眼,他说:“白璧微瑕者,唯在《闲情》一赋。”(见《陶渊明集序》)可见他对陶渊明写《闲情赋》深感遗憾,觉得如果不写,似乎陶渊明就是一个拥有高洁精神,理想与人格的“完美”形象了。
      对于《闲情赋》的出现将会给当时的文坛带来怎样的震撼,别人又会以怎样的眼光来看待自己?陶渊明本人不是没有顾虑。因此他在序文中声言自己的创作动机没有违背前辈辞赋作家的创作宗旨,即所谓“作者之意”就是“检逸辞宗谵泊”,“抑邪心”,“助讽谏”。只是这种辩护多少有点力不从心。任何一种理智的背后都是有隐情的!陶氏的“理智”更多地体现了当时的文人在理想与现实的冲突中与身俱来的自我保护意识和深不见底的软弱与无助。
      不管怎样,是非对错的论断只因人们各执一端的说法。今天的我没有必要带着批判谁或拥护谁的心态去咀嚼前人嚼过的东西,我只是想通过此文来探讨一下陶渊明作为一个人,一个有血有肉的男人,在遇到可望而不可及的梦中情人时的心路历程,以及由此衍生出的一系列思考。
      所谓梦中情人,在任何一个懵懵懂的少男心中都会有着这样一个影影绰绰的形象。这个女人对男人的一生影响是非常大的,在他以后所遇到的形形色色的女人中,划分美女与非美女的标准就是这样产生的。遇到的女人只要与心目中形象对得上号(不一定完全长的相似,但至少五官中某些部位如眼睛,嘴巴……或某些不经意间流露出来的神情与气质必有着共同之处),这时男人自然就会在心目中暗暗思量一番:“恩,是我喜欢的那种类型!”
      那么陶渊明喜欢的又是哪种类型呢?《闲情赋》一开篇就用了6个长句,9个分句描写了一位让全天下女人恨得牙根痒痒的美女,字里行间饱含作者的爱慕之情。看来这是陶渊明遇见的女子与他心目中的那个形象对上号:“泛清瑟”,“送纤指”,“攘皓袖”,“瞬美目”,“含言笑”……一番赞叹之后,陶渊明犯了全天下男人都会犯的毛病:他的整个大脑皮层浸泡在一种称为苯己胺的化学物质中。这种物质的化学作用就是让人产生情感,情绪波动特别大,时而心潮澎湃,时而抑郁伤感。这种不稳定因素充分地体现在《闲情赋》的“十愿十悲”中。毕竟愿望是好的,但现实是残酷的。任何一个对美女的念头,都夹杂着一种无法兑现的深刻痛苦。这是一段难熬的单相思,这时的美女,如果还保持清高与矜持,不给对方半点机会,那么像陶渊明这种带有自卑情结的男人,多半会选择“发乎青,止于礼仪”,带着多少有点自欺欺人的味道,以哀叹告终。
      假如行文到此结束,未免有点单薄似乎还不弘扬作者在序文之中提到的前辈辞赋作家的创作宗旨。于是陶渊明在行文即将结束时,还来了一段批判《蔓草》中所描写的男女私会,大赞了一番《召南》里男女遵守礼法的高尚情操,把自己这种得不到美女的心情提高到另一个精神境界,可谓用心良苦!只是这种用心于我看来过于做作就好像一个刚发泄完情欲的人,忽然意识到自己赤身裸体时匆忙间扯过来的遮羞布。这个动作未免太大,太夸张,使得行文到此有点脱节。
      对于男人来说,一生的遗憾莫过于两件事:一种是你得不到你想要的;一种是你得到了你想要的。对于前者,我们不难理解,否则也不会有那么多痴情的男人对着可望而不可及的“美女”空发一腔感叹,为世人留下那么多肉麻兮兮的文字。而对于后者,不妨让我们更进一步地探讨一下:《闲情赋》中的美女于陶渊明到底是什么关系?有人说:“陶渊明鼻孔中喷出来。作这篇赋时妻子已亡故,作中的那位美女也许有他亡妻的影子”对于这种看法,我只能称之为“单纯”或者“无知”,假如我是上小学六年级的学生,从语文课本上看到这句话,那么我也许会相信。

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