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  • 汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析

    时间:10-14 10:26:28来源:http://www.laixuea.com 诗词赏析阅读:8214

    概要: 从政治思想上看汤显祖,他不过是代表封建统治阶级内部维护法定权益而反对无限制地扩大权益的中下层势力,但在当时却具有一定的进步性。东林党同上层腐朽统治集团斗争,就曾得到人民群众的同情和支持,因为东林党人的政治主张是可以暂时地局部地减轻人民群众的痛苦灾难的。汤显祖本人即比较关心民生疾苦,他所谓“以民之欲去留”,就是注意到了人民的要求愿望。例如万历十五年到十六年(1587—1588)发生了大瘟疫、大饥荒,他有许多诗歌记述了当时的惨状。《闻北土饥,麦无收者》诗说:“河上积尸明。”河面上堆积的尸体很多,看去十分显眼。又在《疫》诗中说:“精华豪家取,害气疲民受。”有价值的好东西都被豪强势力劫掠一空,而瘟疫毒气则全由贫困不堪的老百姓来承受。这种对比的揭露,是使人触目惊心的,表现了汤显祖政治上的进步倾向。 与汤显祖的诗、文、戏曲创作相联系,汤显祖还具有进步的哲学思想和文学思想。他在政治上的进步倾向,使他在哲学思想上接受了以王艮为首的泰州学派的影响。泰州学派的思想家大多是出身社会下层的人物,他们认为“圣人之道

    汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析,标签:诗词赏析范文,http://www.laixuea.com

        从政治思想上看汤显祖,他不过是代表封建统治阶级内部维护法定权益而反对无限制地扩大权益的中下层势力,但在当时却具有一定的进步性。东林党同上层腐朽统治集团斗争,就曾得到人民群众的同情和支持,因为东林党人的政治主张是可以暂时地局部地减轻人民群众的痛苦灾难的。汤显祖本人即比较关心民生疾苦,他所谓“以民之欲去留”,就是注意到了人民的要求愿望。例如万历十五年到十六年(1587—1588)发生了大瘟疫、大饥荒,他有许多诗歌记述了当时的惨状。《闻北土饥,麦无收者》诗说:“河上积尸明。”河面上堆积的尸体很多,看去十分显眼。又在《疫》诗中说:“精华豪家取,害气疲民受。”有价值的好东西都被豪强势力劫掠一空,而瘟疫毒气则全由贫困不堪的老百姓来承受。这种对比的揭露,是使人触目惊心的,表现了汤显祖政治上的进步倾向。

        与汤显祖的诗、文、戏曲创作相联系,汤显祖还具有进步的哲学思想和文学思想。他在政治上的进步倾向,使他在哲学思想上接受了以王艮为首的泰州学派的影响。泰州学派的思想家大多是出身社会下层的人物,他们认为“圣人之道无异于百姓日用”,所谓“百姓日用”,就是指普通人的正常生活欲望和要求。他们用抽象的普遍的“人情”,去反对束缚思想、矫揉造作的理学。这与明后期由于资本主义经济因素的萌芽而产生思想解放的要求是密切联系的。汤显祖十三岁时便跟随王艮的再传弟子罗汝芳学习。泰州学派后来出了一个被称为“异端之尤”的李贽,公开提出不要以孔子之是非为是非,又说六经、《论语》、《孟子》上讲的话并非亘古不变的真理。汤显祖对李贽很崇敬,而且有交往,称他为“卓老”,因为李贽的号叫卓吾。李贽被封建统治者关进监狱,迫害至死,汤显祖写了《叹卓老诗》表示深切的哀悼。汤显祖同时还与一个叫紫柏的和尚关系很好。紫柏从禅学的角度攻击理学,与李贽反理学的学说主张互相呼应,两人在当时被称为“二大教主”。汤显祖也受紫柏的影响很深,他在寄给紫柏的信中称赞紫柏所说的“情有者理必无,理有者情必无”,是“一刀两断语”:揭示出“情”与“理”水火不相容的尖锐对立。紫柏后来同样受到陷害,死于狱中,汤显祖为此写了沉痛的《西哭》诗。在罗汝芳,李贽、紫柏的影响之下,汤显祖的思想带有较浓的离经叛道色彩,被封建卫道士目为“狂奴”。汤显祖既然重视“情”,反对“理”,表现在文学上来,那就是支持公安派的“独抒性灵”的创作主张,而反对复古主义和模拟主义。他与公安派的袁宏道等人往来密切。他在南京时,主张“文必秦汉诗必盛唐”的后七子之一的王世贞及其弟王世懋也在南京做官,他还是王世懋属下的官员,但他并不与王世贞兄弟交结。袁宏道为创作《四声猿》杂剧的徐渭写传,推崇备至,汤显祖对徐渭的评价也很高。徐渭在剧本中表现出的狂放不羁的性格和愤世嫉俗的感情,跟汤显祖的倔强高傲、鄙弃传统的思想是一致的。袁宏道在一首诗中曾把汤显祖与徐渭相提并论。他们这些人从“情真”的角度出发,对于向来被封建统治阶级蔑视、排斥的小说、戏曲和其他通俗文学,给予赞扬、肯定。徐渭和汤显祖都运用戏曲形式来表达自己的生活感受和思想见解。汤显祖在《答李乃始》的信中所说的“为民间小作”,就是指的创作群众喜闻乐见的戏曲作品。他比徐渭、李贽、袁宏道等更进一步地明确提出文学创作先要“立意”的主张,把思想内容放在首位,因此他反对剧坛上以沈璟为首的特别考究音律的吴江派。他说:“凡文以意趣神色为主,四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?”意思是文学创作注意到“意趣神色”,正好有足以完美地表达内容的语句,那时就顾不上讲求宫调平仄了。所谓“意趣神色”,就是作者的才情、兴味,作品的思想意义与艺术感染力量,包括优美的词藻、悦耳的声调。正是这种进步的文学见解,使得汤显祖的戏剧创作取得了杰出的成就。

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