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  • 全新视角重解唐诗 遥远绝唱新意层出

    时间:10-14 10:26:28来源:http://www.laixuea.com 诗词赏析阅读:8498

    概要:尽管夕照逐渐逝去,暮色低垂,但诗人依旧留恋忘返,他还要继续寻找。或许不管是古代还是现代,一流诗人的气性都是相通的(现代如顾城),他们都有着强烈的向黑暗向逆境挑战的欲望。白居易在第一句设定常人不敢留驻的"黄昏"这一"垃圾"时间之后,接下来又选择了"九月"这个寒意袭人的深秋,而且还是一个月色黯淡的"初三"的夜晚。它们都分别是一天、一年、一月中的低潮期。那么,诗人在黑夜里找到了什么样的光明呢?一颗颗细小的冰冷的露珠放射出来的光明!因为它们具有晶莹剔透、纤尘不染的特性,所以能在黑暗中熠熠生辉、与众不同。就仿佛是宝贵的夜明真珠。这便是秋夜之露珠才具有的清澈闪亮的品质美。(露珠和夜明珠的发光原理不同,作者意在比喻。)那么初三夜晚的细长弯月又能带给人什么样的美感呢?力量美!就是因为它细长、弯曲,所以看上去像是一张拉满弦的弯弓,充满着蓄势待发的张力。综合而言,水波之律动、波光之潋滟是夕阳下人的肉眼能够看到的两种外在美;露珠之闪烁,弯月之内含则是

    全新视角重解唐诗 遥远绝唱新意层出,标签:诗词赏析范文,http://www.laixuea.com
      尽管夕照逐渐逝去,暮色低垂,但诗人依旧留恋忘返,他还要继续寻找。或许不管是古代还是现代,一流诗人的气性都是相通的(现代如顾城),他们都有着强烈的向黑暗向逆境挑战的欲望。白居易在第一句设定常人不敢留驻的"黄昏"这一"垃圾"时间之后,接下来又选择了"九月"这个寒意袭人的深秋,而且还是一个月色黯淡的"初三"的夜晚。它们都分别是一天、一年、一月中的低潮期。那么,诗人在黑夜里找到了什么样的光明呢?一颗颗细小的冰冷的露珠放射出来的光明!因为它们具有晶莹剔透、纤尘不染的特性,所以能在黑暗中熠熠生辉、与众不同。就仿佛是宝贵的夜明真珠。这便是秋夜之露珠才具有的清澈闪亮的品质美。(露珠和夜明珠的发光原理不同,作者意在比喻。)
      那么初三夜晚的细长弯月又能带给人什么样的美感呢?力量美!就是因为它细长、弯曲,所以看上去像是一张拉满弦的弯弓,充满着蓄势待发的张力。
      综合而言,水波之律动、波光之潋滟是夕阳下人的肉眼能够看到的两种外在美;露珠之闪烁,弯月之内含则是幽暗中只有心灵才能感悟到的内在美(具体由"真珠"与"弓"两个联想事物作外在的比拟)。并且,波浪和月还存在动能和势能的对比,波光和露存在反射光和自发光的对比。这四种相互交织的对立统一的美便构成了诗人眼中"可怜"(可爱)的日月天地。
      《暮江吟》警示我们,在人生与自然界中没有绝对的盛与衰,没有绝对的老与少,没有绝对的吉与凶,只要善于发现,只要心态积极,现实中很多平凡的事物都值得称颂和珍惜,它们都是构成完美宇宙的不可或缺的组成部分。而此时的白居易也用这首新诗展现了生命之老当益壮、炉火纯青的美。
      美,或者更美……诗中二十八个文字就仿佛"大珠小珠落玉盘",直震撼得晚生我不由流下两行热泪,多情如当年"江州司马青衫湿"。
      真想一梦回到唐朝!

    附:暮江吟  (白居易)

    一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
    可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。


    第三篇 《悯农》:只有农民才能读懂的唐诗

      很多人都以为我是职业学者,以研究"红学"或"四大名著"为业。我常常是抿嘴一笑,学者、职业学者?那不是禄蠹吗?为了洗刷耻辱,我今天必须站出来说实话了,本人只是个农民而已(可以追溯的祖宗十八代都是农民),为了研究"四大名著"耗费了我几乎所有的余粮,买笔买纸买电脑。十多年来,因为到处讲学,到处发表学究文章,很多编辑和网友都当我是人大教授或北师大教授,最少也是个文学评论家。在此我要向广大读者道歉,我写得太深奥,太冗长了,让你们产生了误会,真正的我不是那个样子,真正的学问也不是那个样子。现代中国人其实不需要《红楼梦》和《三国演义》,只要读懂小唐诗就够了。所以,我又重新老老实实下地"锄禾"。不过请大家不要从艳羡转而可怜我,我不认为教授、学者比农民更优越,看完下面的解析你就明白真理掌握在谁的手里了?
      中国人几乎谁都能背诵:"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"可是有谁读懂了呢?说起来还得感谢我农民的妈妈,小时候跟她一起锄禾,我说要趁着早上天气凉快出去锄禾,待到太阳大了就可以回家休息、歇伏了。但她说,不能这样,长在禾里的莠草的生命力是很顽固的,必须一边锄一边让大太阳将它即刻晒死,否则它又会复活,白锄了。我说,苍天为什么总跟农民过不去?妈说,岂止是农民,读书人不也是学海无涯苦作舟吗?凤凰不还要在烈火中才能涅槃吗?这是规则!我还有些不服地说,是我的命重要还是禾苗重要呢?她说,没有粮食你会首先饿死,父母官们都有吃不完的国家粮!
      这时候我想起了《悯农》二首,不是其中的"四海无闲田,农夫犹饿死。"这一点我是早就理解了,就像我妈妈一样,认为是理所当然,不必抱怨。最关键的是我理解了"锄禾日当午"的真实涵义。原来这句诗并非是刻意去特写、定格农民最恶劣的正午的工作状态,以获得矫情、催泪的文学效果,也不是说农民就愚蠢到不会躲避午间的太阳,只会苦干。它的本意是指可怜的农民总是须当赶在正午时分锄禾。也就是说这里的"当"不是"正当"或"当头",而是"须当"、"应当"的意思。为什么必须这样理解呢?因为只有这样理解才能完整地解释后面的诗句。

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