人生若只如初见，何事西风悲画扇——追思班婕妤用生命成就的大气温婉之辞赋

概要：【作者】 解非【内容提要】 班婕妤是汉成帝的妃子，初为少使，立为婕妤，班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的，不仅人长得美，清丽脱俗，且文学造诣极高，尤熟谙史事，常引经据典，还擅长音律。汉代是辞赋发达的时代，班婕妤创作了很多的作品，但流传至今，完整的作品只有三篇。散佚的原因很多，笔者以为后代对辞赋的经典化是一个重要因素。同时，顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景，图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静。班婕妤也成了古代妇德的某种化身。【关键词】 汉赋/经典/形美、意远、情殇。班婕妤是汉成帝的妃子，初为少使，立为婕妤，班婕妤的贤德是有口皆碑的，不仅人长得美，清丽脱俗，且文学造诣极高，尤熟谙史事，常引经据典，还擅长音律。在汉成帝的眼里多才多艺的班婕妤不只是侍妾，而是一个无话不谈的知音。可班婕妤并不恃宠自骄，而是谨守为妇之德，不越雷池。相传汉成帝为与班婕妤形影不离特别命人制作了一辆较大的辇车以便同车出游，可却被班婕妤正色拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在

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【作者】 解非【内容提要】
   班婕妤是汉成帝的妃子，初为少使，立为婕妤，班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的，不仅人长得美，清丽脱俗，且文学造诣极高，尤熟谙史事，常引经据典，还擅长音律。汉代是辞赋发达的时代，班婕妤创作了很多的作品，但流传至今，完整的作品只有三篇。散佚的原因很多，笔者以为后代对辞赋的经典化是一个重要因素。同时，顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景，图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静。班婕妤也成了古代妇德的某种化身。【关键词】 汉赋/经典/形美、意远、情殇。

班婕妤是汉成帝的妃子，初为少使，立为婕妤，班婕妤的贤德是有口皆碑的，不仅人长得美，清丽脱俗，且文学造诣极高，尤熟谙史事，常引经据典，还擅长音律。在汉成帝的眼里多才多艺的班婕妤不只是侍妾，而是一个无话不谈的知音。可班婕妤并不恃宠自骄，而是谨守为妇之德，不越雷池。相传汉成帝为与班婕妤形影不离特别命人制作了一辆较大的辇车以便同车出游，可却被班婕妤正色拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧，亡国之君才有嬖幸的妃子在坐，我今天如果和你同车出进，岂不和亡国之君相似吗？”可见，这是一个多么贤德大气而又睿智的女人啊。

后来顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景，图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静。班婕妤也成了古代妇德的某种化身。可惜啊，汉成帝绝不是一个明君，自从历史上有名的四大美女之一的赵飞燕及她的妹妹入宫后，班婕妤就被汉成帝冷落了。班婕妤的一生让我想起了韩愈在《柳子厚墓志铭》中讲过一段话：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力，以至必传于后于今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者。”其实，这话用来概况人生是非常到位的，不仅对柳宗元合适、对班婕妤合适、对我们这些后来者也未必不合适，试想，倘若班婕妤一直得到汉成帝之宠幸，她是否也会为文坛留下优美哀怨的诗篇呢？

一、词彩清新，情音哀怨的《怨歌行》（《团扇诗》）：

班婕妤明哲保身缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后。但移居长信宫后，生活刻板而单调，她感到自己就好像被遗弃的扇子一样无人问津，伤心感怀的闲暇时做诗赋以度光阴。《团扇诗》这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”可以说班婕妤是较早的五言诗创始者，她的《怨歌行》（《团扇诗》）也是早期五言诗中难得的上品的咏物言情之作，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。此诗的前六句是第一层意思：写纨扇素质之美就好像霜雪一般鲜明皎洁，以喻中套喻的表现手法暗示了自己出身名门，具有大家闺秀的纯美品质和高尚气节，渴望美好的爱情和盼望团圆的热望。后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，可当凉风吹走了炎热，团扇也将被弃置在竹箱里。

这首诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。短短十句，却写出了一个女人盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。饱含无限的凄怆情怀，使人不忍卒读。班婕妤灵动地以“秋节”、“凉飙”、“炎热”、“箧笥”……来比喻韶华已逝，冷宫幽闭。这些词语都是语义双关。而“常恐”，一词提纲挈领地说明了宫中生活光中伏悲，自己应居安思危。作者巧妙地借扇拟人款款细述宫怨之情，又以设喻取象和无不物我的双关语贴切生动达到了人与物浑然合一的境界。对于这首诗钟嵘评价是很恰当的：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”这决不是言过其辞。

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