概要:【作者】彭运生1.初出关旅亭夜坐怀王大校书:“向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀蓬阁友,寂寞滞杨云”。值得注意的是“烛至萤光灭,荷枯雨滴闻”。蜡烛点燃了,萤火虫的微光就会被掩盖,“萤光灭”并不是说“萤光”不再存在,而是“化成”了烛光的一部分——这是弱小的萤火虫遇上强大的蜡烛时必将遭受的厄运;“荷枯雨滴闻”,“雨滴”在“枯荷”上,将会发出更大的声响,总之在这里,枯荷做出了自己的贡献,却难以被我们意识到,我们首先注意到的只是“雨”。一言以蔽之,衰弱者仅只能“为他人做嫁衣裳”。这两句诗的灵魂,是人性家族中的“厌恶弱小”。2.春晓:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”问:你喜欢“春眠”吗?答:喜欢,因为不冷也不热。问:但现在你只能根据作品来回答,“春眠”到底好不好?答:好象是既好又不好。问:说出理由。答:这很难。问:那我暂且问另外一个问题——“夜来风雨”好不好?答:不可一概而论吧。问:为什么?晚上是睡眠的时间,刮风下雨不是能让我们更好地、更心安理得地睡眠吗?
孟浩然诗艺术魅力分析,标签:诗词赏析范文,http://www.laixuea.com1.初出关旅亭夜坐怀王大校书:“向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀蓬阁友,寂寞滞杨云”。
值得注意的是“烛至萤光灭,荷枯雨滴闻”。蜡烛点燃了,萤火虫的微光就会被掩盖,“萤光灭”并不是说“萤光”不再存在,而是“化成”了烛光的一部分——这是弱小的萤火虫遇上强大的蜡烛时必将遭受的厄运;“荷枯雨滴闻”,“雨滴”在“枯荷”上,将会发出更大的声响,总之在这里,枯荷做出了自己的贡献,却难以被我们意识到,我们首先注意到的只是“雨”。一言以蔽之,衰弱者仅只能“为他人做嫁衣裳”。
这两句诗的灵魂,是人性家族中的“厌恶弱小”。
2.春晓:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”
问:你喜欢“春眠”吗?
答:喜欢,因为不冷也不热。
问:但现在你只能根据作品来回答,“春眠”到底好不好?
答:好象是既好又不好。
问:说出理由。
答:这很难。
问:那我暂且问另外一个问题——“夜来风雨”好不好?
答:不可一概而论吧。
问:为什么?晚上是睡眠的时间,刮风下雨不是能让我们更好地、更心安理得地睡眠吗?
答:对。
问:但你现在也只能根据作品来回答“夜来风雨”到底好不好。
答:好象不完全好,因为“夜来风雨”对于我们的睡眠固然好,但会让花儿受到摧残。
问:很好。明确了这一点,我们再来看“‘春眠’到底好不好”这个问题,是不是觉得容易回答了呢?
答:不完全好,也可以说是既好也不好。
问:给出理由。
答:不知道。
问:鸟儿总是在黎明的时候开始唧唧喳喳叫,然后是越来越多的鸟儿加入进来,当所有的鸟儿都在叫的时候,由鸟儿来演唱的“春之晨交响曲”也就进入尾声了。“处处闻啼鸟”正是这样的尾声阶段。这是不是意味着:“春眠”在让我们享受甜美睡眠的同时,也让我们错过了春天早晨的美景呢?
答:是这样的。
问:对于这首诗的这些深层意蕴,你有什么样的感想?
答:像“春眠”和“夜来风雨”这些我们很喜爱的事物,其实都不是绝对地好,或者更应该说,世界上并没有绝对好的事物。
问:那么,我们对于这个世界应当采取什么样的人生态度?
答:应当是比较积极但不狂热。
问:之所以要积极一点,是因为世界上毕竟有“春眠”和“夜来风雨”以及“啼鸟”和“花”这些美好的东西;之所以不狂热,是因为世界上没有绝对美好的东西值得我们为之狂热。“积极但不狂热”,正是所谓“澹泊”。孟浩然这首诗的灵魂,便是“对于澹泊的热爱”,这首诗的妙处,在于对“澹泊”的必然性作出了隐隐的论证。现在我们围绕这首诗来思考一下艺术技巧问题。有能学的技巧——这是浅层次的技巧,也有不能学而且不必学的技巧——这是深层次的技巧。什么是孟浩然这首诗的深层技巧呢?
答:没听说过深层技巧。
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”和“夜来风雨声,花落知多少”,这两组句子都体现了这样的一种内在结构:“有一种美好的事物,但它不是绝对地好,因为它会让其它美好的事物(或人)蒙受损失”。所以说,“内在重复”乃是这首诗的深层技巧。
3.残句:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”。
问:微小而淡白色的云漂浮在星空,稀稀疏疏的雨点滴洒到梧桐树的叶子上——这是这两句诗的字面含义。“微云”是强大还是弱小?
答:大和小总是相对的,能够孤立地判断“微云”是大还是小吗?
问:“微云”的“微”不是指微小吗?
答:倒也是。
问:“微云”对于“河汉”(星空)友好还是不友好?
答:我不明白这样的问题有什么意义。
问:“微云”的反义词是“漫天的云”,如果是漫天的云,我们是注意到云还是星空?
答:当然是漫天的云。
问:这算是“漫天的云”遮蔽了星空,使得星空隐而不显了吧?
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