《双雷引》笺

概要：近代周庆云《琴史补》卷二《雷威》条引《莼湖漫录》：“雷威，西蜀人。善制琴，不必皆桐。遇大风雪，独往峨眉，酣饮，著蓑衣，入深林中，听其声连延悠扬者，伐之以为琴，妙过于桐。……大历间，世称雷公琴。雷氏以琴世其家。前乎威者，有雷俨雷霄，与冯昭齐名。玄宗反蜀，首诏俨待诏门下。”又云：“八日合，盖古雷字从四田，折之是为八日也。”关于今故宫博物院及民间所藏唐琴包括雷琴，参阅郑珉中《唐琴的特点及其真伪问题》，《故宫博物院60周年纪念刊》，1985年；《唐琴辨》，《文物》1993年第1期；金文达《中国古代音乐史》，音乐出版社，1998年，页234。龙池：琴底孔眼，上曰龙池，下曰凤沼。轸 （zhen3）：琴絃的轴。徽：琴弦音位标志。琴面镶嵌的十三个圆形标志，以金、玉、贝等制成。生著有《沙堰琴编》一书：《中国音乐词典》《沙堰琴编》词条：“琴谱。民国三十五年（公元1946年）刻本。裴铁侠辑。收十三首川派传曲。有前、后记及分段注。”人民音乐出版社，北京，1985年，页335。谢无量（1884～1964年）：四川乐至人。早年与马一浮

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　　近代周庆云《琴史补》卷二《雷威》条引《莼湖漫录》：“雷威，西蜀人。善制琴，不必皆桐。遇大风雪，独往峨眉，酣饮，著蓑衣，入深林中，听其声连延悠扬者，伐之以为琴，妙过于桐。……大历间，世称雷公琴。雷氏以琴世其家。前乎威者，有雷俨雷霄，与冯昭齐名。玄宗反蜀，首诏俨待诏门下。”
　　又云：“八日合，盖古雷字从四田，折之是为八日也。”
　　关于今故宫博物院及民间所藏唐琴包括雷琴，参阅郑珉中《唐琴的特点及其真伪问题》，《故宫博物院60周年纪念刊》，1985年；《唐琴辨》，《文物》1993年第1期；金文达《中国古代音乐史》，音乐出版社，1998年，页234。
　　龙池：琴底孔眼，上曰龙池，下曰凤沼。
　　轸 （zhen3）：琴絃的轴。
　　徽：琴弦音位标志。琴面镶嵌的十三个圆形标志，以金、玉、贝等制成。
　　生著有《沙堰琴编》一书：《中国音乐词典》《沙堰琴编》词条：“琴谱。民国三十五年（公元1946年）刻本。裴铁侠辑。收十三首川派传曲。有前、后记及分段注。”人民音乐出版社，北京，1985年，页335。
　　谢无量（1884～1964年）：四川乐至人。早年与马一浮、马君武创办《翻译世界》，参与编辑《苏报》，《苏报》案起，逃亡日本。后赴北京，为《京报》撰稿，抨击尚书载振受贿案，《京报》被迫停刊，赴上海潜心读书。宣统初任四川存古学堂监督。辛亥后历四川国学院长、孙中山大本营秘书、东南大学历史系主任、国民政府监察委员。创办《国难月刊》，力主抗日。1949年后任全国政协二届特邀代表、中央文史馆副馆长。著有《中国大文学史》、《中国妇女文学史》、《楚辞新论》、《骈文指南》、《词学指南》、《罗贯中与马致远》、《无量诗草》等。
　　此熊经鸟申之异人某君也：熊经鸟申，古代道引养生之法。状如熊攀树而自经，如鸟飞空而伸脚。《庄子·刻意》：“吹呴（xu3）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好。”
　　操缦：缦，琴弦。《礼记·学记》：“不学操缦，不能安絃。”指学琴的人调弦定音。此指弹琴。
　　一抔（pou2）宛然而人琴已亡：原文无“然”字，显系脱文。一抔，一捧土，指坟墓。
　　焚琴煮鹤：喻杀风景之事。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引蔡絛（tao1）《西清诗话》：“义山《杂纂》：其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈（kun1），背山起楼，烧琴煮鹤。”
　　卜居近在君平肆：成都西城有君平街。《汉书·王吉传》序：严君平卜筮于成都市，日得百钱足自养，即闭肆下帘而授《老子》。著书十馀万言，一生不为官。扬雄从其学。卒年九十馀。
　　断漆斑斑蛇跗（fu1）纹：古琴上的断纹，状如蛇腹横鳞，名蛇腹纹。宋欧阳修《居士外集》卷13《三琴记》：“吾家三琴，……其一传为雷氏琴。……琴面皆有横文，如蛇腹，世之识琴者，以此为古琴。盖其漆过百年，始有断文。”宋赵希鹄《洞天清录·古琴辩》：“古琴以断纹为证。琴不历五百岁不断，愈久则断愈多。然断有数等，有蛇腹断”。宋孙觌（di2）《吴汉逸家荆溪蓄古书奇器甚富》：“剑包虎皮斑，琴漫蛇腹纹。”
　　自倚蜀琴开蜀派：蜀派为中国古琴流派之一。至晚可上溯到汉司马相如。宋朱长文《琴史》卷四引初唐赵耶利《谱录》谓蜀声“若激浪奔雷，亦一时之俊”。晚清黄晓珊《希韵阁琴瑟合谱》：“无论金陵之顿挫，中浙之绸缪，常熟之和静，三吴之含蓄，西蜀之古劲，八闽之激昂，派虽各异，其间轻重疾徐，刚柔合度，皆有一定之节。”
　　操缦谁如长卿好，知音况有文君在：《史记·司马相如传》：“卓王孙有女文君新寡，好音，……及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之。”
　　片云终古傍琴台：成都西城有司马相如琴台。杜甫成都诗《琴台》：“茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥（ye4，花钿），蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。”《野老》：“片云何意傍琴台。”

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