概要：共工头触不周山，划然一声天地裂。双雷阅世已千春，为感相知岂顾身。不复瓦全宁玉碎，焚琴原是鼓琴人。一般风流资结束，人生何似长眠乐。后羿轻抛彃日弓，嫦娥懒窃长生药。郎殉瑶琴妾殉郎，人琴一夕竟同亡。流水落花春去也，人间天上两茫茫。刘安拔宅腾鸡犬，秦女吹箫跨凤凰。但使有情成眷属，不应含恨为沧桑。我闻此事三叹息，天有风云人不测。毅豹养身均一死，木雁有时还相失。嵇康毕命尚弹琴，向秀何心听邻笛。询君身后竟何有，绝笔空馀数行墨。玉轸相随地下眠，金徽留作买棺钱。昔时沙堰弹琴处，高冢峨峨起墓田。从此九京埋玉树，更谁三叠舞胎仙。声声犹似当年曲，只有杜鹃啼空山。原载《重庆诗词》第三期，1994年9月，页35－36。原刊作者小传：“曾缄，字圣言，四川叙永县马岭乡人。四川大学文学院教授。文革前曾拒绝美国聘请赴美讲学。于十年动乱中去世。”笔者一九九四年读此诗后，曾请问于四川师大王仲镛教授等前辈，云曾圣言是在文革中被迫害致死，生前被批斗，其诗集则作为“罪证”也。笺蓝桥生：唐裴鉶《传奇·裴航》：长庆中，有裴航秀才，经蓝桥驿，渴甚，见道下茅屋
《双雷引》笺,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com共工头触不周山，划然一声天地裂。
双雷阅世已千春，为感相知岂顾身。
不复瓦全宁玉碎，焚琴原是鼓琴人。
一般风流资结束，人生何似长眠乐。
后羿轻抛彃日弓，嫦娥懒窃长生药。
郎殉瑶琴妾殉郎，人琴一夕竟同亡。
流水落花春去也，人间天上两茫茫。
刘安拔宅腾鸡犬，秦女吹箫跨凤凰。
但使有情成眷属，不应含恨为沧桑。
我闻此事三叹息，天有风云人不测。
毅豹养身均一死，木雁有时还相失。
嵇康毕命尚弹琴，向秀何心听邻笛。
询君身后竟何有，绝笔空馀数行墨。
玉轸相随地下眠，金徽留作买棺钱。
昔时沙堰弹琴处，高冢峨峨起墓田。
从此九京埋玉树，更谁三叠舞胎仙。
声声犹似当年曲，只有杜鹃啼空山。
原载《重庆诗词》第三期，1994年9月，页35－36。
原刊作者小传：“曾缄，字圣言，四川叙永县马岭乡人。四川大学文学院教授。文革前曾拒绝美国聘请赴美讲学。于十年动乱中去世。”
笔者一九九四年读此诗后，曾请问于四川师大王仲镛教授等前辈，云曾圣言是在文革中被迫害致死，生前被批斗，其诗集则作为“罪证”也。
笺
蓝桥生：唐裴鉶《传奇·裴航》：长庆中，有裴航秀才，经蓝桥驿，渴甚，见道下茅屋有老妪缉麻，揖之求饮，妪命孙女云英擎一瓯浆来，于苇箔出双玉手捧瓯，饮之真如玉液，异香透于户外。航因还瓯，遽揭箔，惊其芳丽。求娶云英，妪言须以玉杵臼为聘。航于长安果访得玉杵臼，遂返蓝桥驿娶云英，夫妻入玉峰洞为仙。见《太平广记》卷五十。《清平山堂话本》题《蓝桥记》。元庾天锡《裴航遇云英》杂剧、明云水道人《蓝桥玉杵记》、杨之炯《玉杵记》传奇皆演其事。
此以蓝桥生、云英代男女主人公之名。按本诗序云：“生著有《沙堰琴编》一书。”《沙堰琴编》（民国三十五年成都刻本）为裴铁侠撰。则蓝桥生者，隐指裴航，代指裴铁侠。下文云英，代指裴铁侠之妻沈氏。
成都支机石：成都西城支机石街。《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰： ‘此天河也。’乃与一石。而归问严君平。云：‘此织女支机石也。’”
家藏唐代蜀工雷威所斫古琴；后从沈氏复得一琴，龙池内隐隐有雷霄题字：
唐李肇《唐国史补》卷下：“蜀中雷氏斫琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”唐段安节《乐府杂录·琴》： “贞元中，成都雷生善斫琴，至今尚有孙息不坠其业，精妙天下无比也。”
宋苏轼《文集》卷七十一《题跋》琴棋类《杂书琴事十首》《家藏雷琴》条：“余家有琴，其面皆作蛇蚹纹，其上池铭曰：‘开元十年造，雅州灵关村。’其下池铭云：‘雷家八日合。’不晓其‘八日合’为何等语也。……琴声出于两池间，其背微隆，若薤叶然，声欲出而隘，徘回不去，乃有馀韵。此最不传之妙。”
宋姚宽《西溪丛话》卷上：“滕达道蓄雷威琴，中题云：‘石山孙枝，样剪伏羲。将扶大隐，永契神机。’徐浩书字，类石经。今归居民矣。”
又：“尝见一琴，中题云：‘唐大历三年仲夏十二日，西蜀雷威于杂花亭合。’”
又：“李巺伯云：先公得雷威琴，钱氏物也。中题云：‘嶧阳孙枝，匠成雅器。一听秋堂，三月忘味。’故号忘味云。为当代第一。”
又：“伊南田户店筼簹谷隐士赵彦安获一琴，断纹奇古，真蛇蚹也。声韵雄远。中题云‘雾中山’三字，人莫晓也。后得《蜀郡草堂闲话》，中载云：‘雷氏斫琴，多在峨眉、无为、雾中三山。’方知为雷琴矣。”
宋周密《云烟过眼录》卷四：“古今斫琴名手：唐雷霄、雷威、雷珏、郭亮，并蜀人。”
又：“南北名琴：古绝品，昔聚于宣和，后归之于金。今散落。见存者，如春雷，蜀人雷威作，赐傅初庵，可以为冠。”又著录百衲、响泉、秋塘寒玉，皆雷威作。
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