古代文学·荷马史诗

概要：一、史诗的定义古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御外辱的斗争及其英雄业绩。流传至今的比较著名的外国史诗有：古两河流域的《吉尔伽美什》，古希腊的荷马史诗，印度的《摩珂婆罗多》和《罗摩衍那》，古日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》（《英雄国》），亚美尼亚的《萨逊的大卫》，法国的《罗兰之歌》等。史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面与神话有密切联系。史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。他们往往依靠自己的力量和智慧，同时借助神力，克服各种险阻和磨难。史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深的民族根源。包含有对当时生活、风俗的广泛描写，在一定程度上呈现出这个民族在社会发展的最初阶段的生活面貌。由于其反映历史的真

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　　一、史诗的定义
　　古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御外辱的斗争及其英雄业绩。
　　流传至今的比较著名的外国史诗有：古两河流域的《吉尔伽美什》，古希腊的荷马史诗，印度的《摩珂婆罗多》和《罗摩衍那》，古日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》（《英雄国》），亚美尼亚的《萨逊的大卫》，法国的《罗兰之歌》等。
　　史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面与神话有密切联系。史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。他们往往依靠自己的力量和智慧，同时借助神力，克服各种险阻和磨难。
　　史诗一般以真实历史事件为背景，描写的多是对本民族具有普遍意义的事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而具有很深的民族根源。包含有对当时生活、风俗的广泛描写，在一定程度上呈现出这个民族在社会发展的最初阶段的生活面貌。由于其反映历史的真实性和可靠性，往往成为研究历史的重要依据。
　　史诗在产生的初期，一般以口头创作形式在民间流传、吟咏，随着时间的进展，不断吸收各种成分，丰富内容，增添情节，然后由专人整理、加工，经过文字记载，成为一部统一的作品。不少史诗至今仍保留有民间即兴创作的痕迹。史诗描写的通常是重大的历史事件和受到普遍尊敬的英雄，所以风格一般庄严、崇高。
　　到了资本主义时期，史诗被黑格尔称之为"资本主义史诗"的长篇小说所代替。由于史诗的广泛叙事性质和它所包含的深刻社会意义，现在人们常常把比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的结构复杂、画面广阔、内容丰富、意义深刻的优秀长篇叙事作品，称作史诗或史诗式的作品。
　　别林斯基指出："长篇史诗的人物应该是民族精神充分的代表。但主人公应该以自己的个性表现民族力量的丰沛、民族的根本精神的全部诗意。荷马的阿喀琉斯就是这样。"
　　2、奥德赛
　　如果说，《伊利亚特》是部集体英雄主义的交响曲，《奥德赛》则是人征服自然的凯歌。如果说，《伊利亚特》展现了战争的恢弘场景，《奥德赛》则是以个人命运为主线的创作。如果说，《伊利亚特》金戈铁马，富于慷慨悲壮、激昂急促的阳刚之风，《奥德赛》则一波三折，满蕴浪漫猗旎、徐缓肃穆的阴柔之美。
　　"奥德赛"意为"奥德修斯的故事"，与《伊利亚特》一样，《奥德赛》所跨越的时间也是十年，同样巧妙的是，诗人用倒叙的手法，只选取了最后的四十天。故事开始时，特洛亚战争已经结束十年了，而希腊联军中最足智多谋的英雄奥德修斯还没有返回家乡，原来他曾冒犯了海神波塞冬，因此被迫四处飘流。而在他的家乡，很多贵族觊觎他的王权和财产，有一百多个求婚者包围了他的妻子珀涅罗珀，他们占据他的家，整日饮酒作乐、恣意妄为，忠贞的珀涅罗珀苦苦地期待着丈夫归来。这一天，宙斯终于传谕，要让奥德修斯返回家乡伊大卡与妻儿团聚，同情奥德修斯的雅典娜飞到伊大卡，授意奥德修斯的儿子忒勒马克斯外出寻父，年轻的忒勒马克斯为此走遍希腊。奥德修斯在女神卡吕索普的岛上已被软禁了七年之久，风流多情的女王向他求爱，许诺他长生不老，但他仍执着于回乡的愿望，每天望洋兴叹。到现在，神使向女神传达了宙斯的旨意，奥德修斯终于得以乘上木筏开始返乡之旅。但是他的宿敌波塞冬掀起巨浪打翻了木筏，多亏雅典娜的帮助，他漂到斯刻里亚岛，受到国王的热情接待。在国王盛大的宴会上，行吟歌手咏唱了特洛伊英雄的故事，奥德修斯闻此伤情，禁不住泪如雨下，应国王的要求，他终于讲述了自己浪迹天涯的经历。那是十年前，离开特洛亚后，他们到了忘忧果之乡，谁吃了这里的忘忧果就会忘记家乡和亲人，奥德修斯好不容易才使手下人逃离那宴安鸠毒的生活。他们又到了放牧巨羊的独眼巨人的地盘，奥德修斯和部下被一个巨人擒获，聪明的奥德修斯设计刺瞎了巨人的独眼，逃脱危险。但是从此后海神就与他结冤，因为那巨人是海神之子。他们到达风神之岛，和蔼可亲的风神送了他们一只大口袋，里面装着所有与他们的航向相反的风，然而部下以为口袋中是财宝，好奇地打开了，于是他们被狂风吹往远方。在喀耳刻岛上，魔女施魔法把他的同伴们变为猪，奥德修斯用神使给他的魔草制服了魔女，使同伴们恢复人形。魔女又指点他去冥界旅行，在那里，他见到了母亲和希腊英雄的鬼魂，得知了关于以后路上多磨难的预言。以后，他们还经过了塞壬妖女盘踞的礁石，塞壬人首鸟身，歌声迷人，人听了就会向海中跳，奥德修斯用蜡封住部下的耳朵，让他们把自己绑在桅杆上，幸免于难。接着他们驶过卡律布狄斯大旋涡，又丧失了六个部下。再后来，他们来到太阳神的海岛，饥肠辘辘的部下不听奥德修斯的劝告，宰杀了太阳神的神牛。愤怒的宙斯用雷电击沉他们的船只，除了奥德修斯外，所有的人都葬身海底。最后，他只身漂流到女神卡吕索普的岛上。－－听完奥德修斯的叙述，国王赠送给他许多礼物，还派船送他回到家乡。在雅典娜的安排下，奥德修斯与忒勒马克斯相见，父子抱头痛哭。然后，奥德修斯化装成乞丐出现在家中的众多求婚者面前，以试验妻子是否忠贞。第二天，珀涅罗珀举行射箭比赛，宣布谁能拉开她丈夫的弓，她就嫁给谁，而求婚者没有一个人能拉开这张硬弓，此时，奥德修斯上场，他弯弓搭箭，一矢中的，随后撕下伪装，将求婚者全部杀死，与妻子团圆。求婚者的亲属声言要来复仇，在雅典娜的调解下，双方订立条约，恢复了和平。

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