拜伦作品中“东方情调”的思想文化根源

概要：英国人文环境的压抑和个人情感的波折引起了他对异国的追寻,游历旅行一方面使他暂时逃离了现实带来的精神负担,另一方面也可以在幻想的层面上给予他些许安慰。统观拜伦的作品,拜伦式的个人反抗的英雄是一个普遍而突出的形象,大部分作品都以这种形象作为主人公。正如前文提到的苏联评论家日尔蒙斯基指出:“主人公处在情节的中心,所有的外部情节都是由他的体验或行动决定的”(转引自张伟54)。如异教徒康纳德、恰尔德•哈洛尔德和唐璜都可归于此列,在他们身上我们很明显地看到作者的影子,高傲倔强的英雄内心却是无比孤独,他们对异国和英国的态度正是拜伦内心的外化反映,尤其是唐璜的游历路线,他从英国到土耳其,又从俄国返回到英国,这不能不说是作者在心理上回归祖国的暗示。拜伦创作《唐璜》的阶段处于他诗歌创作的后期,此时的他对英国有一种很复杂的感情,既远又近,既恨又爱。在异国,拜伦是一个精神上的流浪者,无所归依,但他的孤傲和曾经受到的伤害却使他无法与祖国达成和解,这种精神上的放逐感使他更深刻地体会到孤立和孤独。他厌倦了流浪却无法回归,因此

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　　英国人文环境的压抑和个人情感的波折引起了他对异国的追寻,游历旅行一方面使他暂时逃离了现实带来的精神负担,另一方面也可以在幻想的层面上给予他些许安慰。统观拜伦的作品,拜伦式的个人反抗的英雄是一个普遍而突出的形象,大部分作品都以这种形象作为主人公。正如前文提到的苏联评论家日尔蒙斯基指出:“主人公处在情节的中心,所有的外部情节都是由他的体验或行动决定的”(转引自张伟54)。如异教徒康纳德、恰尔德•哈洛尔德和唐璜都可归于此列,在他们身上我们很明显地看到作者的影子,高傲倔强的英雄内心却是无比孤独,他们对异国和英国的态度正是拜伦内心的外化反映,尤其是唐璜的游历路线,他从英国到土耳其,又从俄国返回到英国,这不能不说是作者在心理上回归祖国的暗示。拜伦创作《唐璜》的阶段处于他诗歌创作的后期,此时的他对英国有一种很复杂的感情,既远又近,既恨又爱。在异国,拜伦是一个精神上的流浪者,无所归依,但他的孤傲和曾经受到的伤害却使他无法与祖国达成和解,这种精神上的放逐感使他更深刻地体会到孤立和孤独。他厌倦了流浪却无法回归,因此不得不寻求精神的释放渠道,也许游历旅行是最好的自我安慰的方式。浪漫主义者比任何人都更加偏爱流浪,因为流浪最能实现浪漫情调,最能满足浪漫主义者心理上和美学上的需求,流浪甚至成了他们作品中的人物生活和精神上不可缺少的部分。许多浪漫主义者,包括拜伦在内都酷爱游历、流浪,作品中的异国情调基本上都源于这种异国游历的体验,这既是浪漫主义者共同的性格特征,也是他们心理情绪的释放方式,蕴藏着深层的心理动机。具体到拜伦个人,后者的影响更重要一些。
　　对拜伦来说,诗歌中的“东方情调”也只是一个虚拟的场景,是展开故事、释放精神压抑的渠道,但它可以说是作者满足他心理和生理上的流浪癖的最好方式,对东方的叙写一方面缓解了现实带给他的精神压力,给他一个幻想和自我安慰的空间,另外也是他追求精神自由的表现之一。所以,我们可以说,拜伦对“东方”的钟情跟他的性格天性和生活遭际有很大关系,“东方”是他心灵的一个象征性的归宿,作为作者的精神寄托点存在于他的诗作中。
　　三、“东方情调”的文化内涵
　　“东方情调”已经不仅仅是一种文学艺术的风格问题,它更多的是指作为西方文化的审美对象、欲望对象的“他者”。“东方情调”由于它陌生化魅力和抒情风格满足了西方文化对“他者”的渴望和好奇心。根据美国学者约翰•卡洛斯•罗的观点,从西方文化的视角考虑,“东方情调”的基本文化内涵大致有三个方面:西方文化的“东方他者”形象;“东方”在西方文化中被置于边缘性的位置;占据主体地位的西方文化与“东方情调”之间相互排斥的关系。而且,东方情调与东方主义之间存在着某种联系,隐含着西方中心论的思想和以支配性的心态对待东方文化的态度。从这种理论观点出发,“东方情调”只是西方文化视阈中的一个“他者”形象。
　　长久以来,人们认为拜伦等浪漫主义作家对东方和异国的追求是为了摆脱一直存在的本国中心论或欧洲中心论这一狭小题材和闭塞心态,其实不然,从拜伦的作品中我们似乎可以看到这种后殖民主义语境下的“东方情调”的内涵。首先拜伦在诗歌中对东方人及其生活氛围进行了逼真地模拟和形象地描写,但他只不过是把这种模拟的东方情趣作为他诗歌的一种装饰性背景,借以表现对由来已久的东方专制主义文化的批判。我们注意到,拜伦在《东方叙事诗》、《唐璜》,包括其他具有“东方情调”的作品塑造的多数是反面的东方形象:《唐璜》中的苏莱曼皇后是一个地道的yin妇,《异教徒》中的哈桑、《强盗》中的总督无一不是面目可憎的压迫者形象。《异教徒》中的也有这样的诗句:“踏上您的海岸的人能诉说些什么?/他没有您古代遗留下来的神话传说,/他没有您独__有的文学主题;……”另外,对海甸和土耳其景象的描写也只是作为一种背景,而不是作为一种独立的审美对象存在,旨在唤醒民族独立,表现主人公的主观战斗精神。

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