社会调查报告之家乡“李”姓氏文化探源

概要：社会调查报告.乡“李”姓氏文化探源 家谱、家乘是同一个概念，简言之就是一个家族从古到今的档案。既包括故去的祖先，亦包括健在的成人小孩。家谱学是社会科学的一个重要组成部分。然而现在许多年青人，对三代以上的家族历史都说不清楚。有的连自己爷爷的名字都不知道。因此，追溯本家族的历史不仅是每个族人的兴趣和愿望，更是一种责任。自己的姓氏来源于何时，也是族人希望了解和知道的问题。 (www.laixuea.comwww.laixuea.com欢迎您投稿) 调查目标: 1、追溯历史，弄清李姓的来源。 2、了解家乡李姓名人 3、了解家乡历史沿革 调查方法：1、请教老者长辈 2、到有家谱人家座谈访问，观摩家谱。 3、参考《章丘县志》、《中国通史简编》、《白虎通义》、《明 史》、 《李氏宗谱》等文献

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社会调查报告.乡“李”姓氏文化探源
 

家谱、家乘是同一个概念，简言之就是一个家族从古到今的档案。既包括故去的祖先，亦包括健在的成人小孩。家谱学是社会科学的一个重要组成部分。然而现在许多年青人，对三代以上的家族历史都说不清楚。有的连自己爷爷的名字都不知道。因此，追溯本家族的历史不仅是每个族人的兴趣和愿望，更是一种责任。自己的姓氏来源于何时，也是族人希望了解和知道的问题。 

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调查目标:  1、追溯历史，弄清李姓的来源。 

                          2、了解家乡李姓名人 

                          3、了解家乡历史沿革 

调查方法：1、请教老者长辈 

                         2、到有家谱人家座谈访问，观摩家谱。 

                         3、参考《章丘县志》、《中国通史简编》、《白虎通义》、《明 史》、      《李氏宗谱》等文献 

                         4、利用互联网查阅资料 

调查结果： 

1、姓氏的来源 

最初人们没有姓氏，人们当初不知其母不知其父，天下大同。《中国通史简编》第一编上说：“大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，废疾者有所养。男有分，女有归，货物其不出于身也，不必藏己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 

到了母系氏族后期才有了姓的区别，不少古姓以“女”字作偏旁，最早的姓氏如：妫、姒、姬等，这说明母系氏族后期才有了姓的萌芽和分别。 

   为什么需要有姓的区别呢？班固在《白虎通义》中作了一个回答。他说：“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为人伦也。” 

2、李姓的来源 

李姓的远祖为大理官，命为理氏。理氏裔孙理征因直言规劝商纣王而被诛。其子利贞随母契和氏出逃至豫西伊侯之墟。母子采食树上之果实充饥，方保全性命。后到豫东鹿邑县安家落户。为感激“木子”的救命之功，同时亦为躲避纣王追捕，又因“理”和“李”同音，古代通用之故，自利贞开始改“理”氏为“李”氏。一直沿用至今。这就是李姓的来源。 

李利贞的十一世孙是李耳，字伯阳，号为老子。李耳的十三世孙是李昙，他生有四子，一支因在陇西定居做官而称之为“陇西李”，另一支在赵郡做官而称之为“赵郡李”。笔者家乡苑李村祖先就属于赵郡李。到南北朝时，李氏已经成为全国第一大姓。世人称之为名门望族。 

明初，山东地区由于长期战乱瘟疫，人口面临灭绝。明朝政府开始从河北向山东强制大量移民，李氏先祖便是在这种背景下迁来山东的。明洪武四年，始祖士元公由赵郡枣强城南李家楼迁来山东历城，立基李家庄。余先世迁山东历城李家庄者，同胞兄弟三支，长支始祖讳阁元居高官寨果园庄。次支始祖讳太元居樊二庄。三支始祖讳士元居历城李家庄。又胞叔兄弟二支，讳连元、讳法元居泰安地方。又有胞叔兄弟讳中元、讳兴元、讳利元居章丘地方。明永乐二年，士元公之次子广文公迁至今章丘市绣惠镇耿家村，其三子成文公迁至今章丘市水寨镇苑李村。其六子彦文公迁至今邹平县码头镇草苗村。 

3、李氏名人 

在中国历史上，李氏称帝王者有六十余人。古往今来，李氏英才辈出。战国时有政治家李克，水利专家李冰；唐朝有“诗仙”李白，“诗鬼”李贺，大书法家李阳冰；宋朝有著名女词人李清照；近现代有中国共产党创始人之一的李大钊，地质学家李四光，，原全国人大常委会副委员长李济深，革命家李富春，前国务院总理李鹏，前国家主席李先念，功夫巨星李小龙、李连杰等人。 

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