概要：阅读下面的文字，完成题目。（12分）真者，所以受于天也；自然，不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。（《庄子·渔父》）诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。（《礼记·中庸》）真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。（《庄子·渔父》）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。（《孟子·离娄上》）老子曰：怀自然，保至真，抱道推诚，天下从之，如响之应声，影之像形，所修者本也。（《文子·精诚》）天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。（《荀子·不苟》）（1）从上述文字中提取两个关键词。（2分）参考答案：真 / 诚（2）简析上面的文字所体现了道、儒两家思想的异同，并联系现实谈谈你从中得到的启示。（250左右）（10分）答案要
“真者”“诚者”阅读及答案,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com阅读下面的文字，完成题目。（12分）
真者，所以受于天也；自然，不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。（《庄子·渔父》）
诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。（《礼记·中庸》）
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。（《庄子·渔父》）
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。（《孟子·离娄上》）
老子曰：怀自然，保至真，抱道推诚，天下从之，如响之应声，影之像形，所修者本也。（《文子·精诚》）
天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。（《荀子·不苟》）
（1）从上述文字中提取两个关键词。（2分）
参考答案：真 / 诚
（2）简析上面的文字所体现了道、儒两家思想的异同，并联系现实谈谈你从中得到的启示。（250左右）（10分）
答案要点：异同：①异：道家贵真，儒家贵诚。（1分）②同：儒、道两家都非常重视真诚对个人修养、民众教化、社会进步的作用，非常强调人要做到真诚正直、诚实守信，要培养胸中的诚心。（2分）
启示：①可以从追求本真，率真为人的角度谈；②可以从真心待人，以诚相交的角度谈；③可以从诚实守信，重诺不违的角度谈；④可以从个人立身做人的角度谈；⑤可以从成就事业的角度谈；⑥可以从淳化民风的角度谈；⑦可以从促进社会进步、提高社会文明程度的角度谈；⑧可以从建设诚信政府、改善干群关系的角度谈；⑨可以从忠于人民、真诚服务、真抓实干、求真务实、实事求是、勇于担当等角度谈；⑩可以从创造真语实言、求真务实的社会环境的角度谈；还可以从加强制度和法治建设，鼓励诚实守信，打击弄虚作假的角度谈……（7分，可以从一个角度谈，也可以从多个角度谈，不在上述角度内，言之成理即可。但角度愈少愈须深刻细致，不可简单重复。）