概要：傅弈傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰：“今兹荧惑①入井，是何祥也？”弈对曰：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛于西域，言遥路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，
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傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰：“今兹荧惑①入井，是何祥也？”弈对曰：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。
武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛于西域，言遥路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。
贞观十三年卒年八十五临终诫其子曰释教乱华举世皆惑唯独窃叹众不从我悲夫汝等勿学也。
弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。
（节选自《旧唐书•傅弈传》，有删改）
【注】①荧惑：火星。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．今兹荧惑入井，是何祥也 祥：预兆
B．时人多俭仁厚 多：与“少”相对
C．弈所奏天文密状，屡会上旨 会：符合