概要：亡兄子瞻端明墓志铭 苏辙 公讳轼．姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》,至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：轼若为滂，太夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣！"比冠,学通经史,属文日数千言。 公之于文，得之于天。少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。 先君晚岁作《易传》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作
《亡兄子瞻端明墓志铭》阅读答案及翻译,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com亡兄子瞻端明墓志铭
苏辙
公讳轼．姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》,至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：轼若为滂，太夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣！"比冠,学通经史,属文日数千言。
公之于文，得之于天。少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。
先君晚岁作《易传》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”
公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书．老而不倦．自言不及普人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻时好施。其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔于谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。
（节选自《苏辙集》，有删改）
11．对下列句子中加点的词的解释，不平确的一项是(3分）
A．学通经史，属文日数千言 属：写作
B．既而谪居于黄，杜门深居 杜：关闭
C．复作《论语说》，时发孔氏之秘 发：发展
D．用此数困于世，然终不以为恨 恨：遗憾
12．下列句子中，全都表现苏轼学术成就的一组是（3分）
①比冠，学通经史
②论古今治乱，不为空言
③今见《庄子》，得吾心矣
④其言微妙，皆古人所未喻
⑤博辩无碍，浩然不见其涯也
⑥用此数困于世，然终不以为恨
A．②④⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．①③⑥
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．苏轼少年时即胸怀大志，以前贤为榜样，渴望用自己的才干造福社会。为了实现这样的目标，他发奋学习。
B．谪居黄州，是苏轼人生的一个分水岭。此前的苏轼，才高而自负；此后的苏轼，潜心读书，学贯儒佛道三家。
C．苏轼继承父亲的遗志，完成了《易传》、《论语说》和《书传》。苏轼担心这三本书在当世无人能够理解。
D．苏轼晚年特别喜爱陶渊明的诗歌，把陶渊明的诗几乎追和了一遍。书法造诣也很高，可与唐代书法名家比肩。
14．把文中划线的句子翻译成现代汉语。(6分）
(l）闻古今成败，辄能语其要。(3分）
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(2)其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。(3分)
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