概要：此术之接物之道 人主仁①而境内和矣，故其士民莫弗亲也；人主义②而境内理矣，故其士民莫弗顺也；人主有礼而境内肃③矣，故其士民莫弗敬也；人主有信而境内贞④矣，故其士民莫弗信也；人主公而境内服矣，故其士民莫弗戴⑤也；人主法而境内轨⑥矣，故其士民莫弗辅⑦也。举贤则民化善，使能则官职治，英俊⑧在位则主尊，羽翼胜任则民显⑨；操德而固则威立，教顺⑩而必则令行；周听⑾则不蔽，稽验则不惶；明好恶则民心化，密事端则人主神⑿。术者，接物之队⒀。凡权重者⒁必谨于事，令行者⒂必谨于言，则过败鲜矣。 （选自西汉·贾谊《新书》卷八《道术》） 【注释】 ①仁：仁爱，即博爱众人。②义：思想行为正当。③肃：恭敬肃穆。④贞：正，高尚。⑤戴：拥护，爱戴。⑥法：正确执法。轨：遵纪守法。⑦辅：辅助。⑧英俊：才智杰出的人才。⑨羽翼：臣属。显：显扬。⑩顺：事物的病理。⑾周听：广泛地听取各地不同的意见。⑿密：周到。端：详审。神：异乎寻常，出类拔萃。⒀队（suì）：
《此术之接物之道》阅读答案（附翻译）,标签：初中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com此术之接物之道
人主仁①而境内和矣，故其士民莫弗亲也；人主义②而境内理矣，故其士民莫弗顺也；人主有礼而境内肃③矣，故其士民莫弗敬也；人主有信而境内贞④矣，故其士民莫弗信也；人主公而境内服矣，故其士民莫弗戴⑤也；人主法而境内轨⑥矣，故其士民莫弗辅⑦也。举贤则民化善，使能则官职治，英俊⑧在位则主尊，羽翼胜任则民显⑨；操德而固则威立，教顺⑩而必则令行；周听⑾则不蔽，稽验则不惶；明好恶则民心化，密事端则人主神⑿。术者，接物之队⒀。凡权重者⒁必谨于事，令行者⒂必谨于言，则过败鲜矣。
（选自西汉·贾谊《新书》卷八《道术》）
【注释】
①仁：仁爱，即博爱众人。②义：思想行为正当。③肃：恭敬肃穆。④贞：正，高尚。⑤戴：拥护，爱戴。⑥法：正确执法。轨：遵纪守法。⑦辅：辅助。⑧英俊：才智杰出的人才。⑨羽翼：臣属。显：显扬。⑩顺：事物的病理。⑾周听：广泛地听取各地不同的意见。⑿密：周到。端：详审。神：异乎寻常，出类拔萃。⒀队（suì）：道。⒁权重者：权势较重的人。⒂令行者：发号施令的人。
【译文】
统治者实行仁政的话四境之内就和平安定，所以他的臣民没有不亲近他的；统治者施行仁义的话那么境内就会治理得很好，所以他的臣民没有不顺从他的；统治者遵守礼节那么境内的风气就严肃而恭敬，所以他的百姓没有不敬仰他的；统治者守信用则境内的风气就会纯正，所以百姓没有不守信用的；统治者公平正义那么境内的百姓就会信服，所以他的百姓就没有不爱戴他的；统治者办事遵守法度，所以他的百姓就不会出现叛乱的现象。推举有德行的人百姓就会得到感化而变得善良，任用有才能的人官场就能得到很好的治理，才智杰出的人在位那么君主就会得到敬重，辅佐的人能够胜任那么百姓就会显达，遵守操守德行那么威信就得以树立，教化保证能够推行那么法令就会通行，广泛听取不同的意见就不会被蒙蔽，做好考察验证国君遇事就不会惶恐，明白好的和坏的就回使民心感化，清楚事情的原因则人主伸明。上面所说的种种办法，是国君接触外物所必须采用的方法。所有掌握大全的人做事一定要谨慎，所有发号施令的人一定要说话谨慎，只有这样过错失败才会很少呀。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）故其士民莫弗顺也
（2）稽验则不惶
（3）稽验则不惶
（4）则过败鲜矣
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）举贤则民化善，使能则官职治.
（2）周听则不蔽，稽验则不惶。
（3）术者，接物之队。
（4）凡权重者必谨于事，令行者必谨于言。
3.请写出高中诗文中与贾谊有关的句子。
4.贾谊是位有雄心大志、助君制天才之才，在此文中，话题是“道术”，其关注的是什么
【参考答案】
1.（1）顺从 （2）调查，考查 （3）惊慌 （4）少
2.（1）推举有德行的人百姓就会得到感化而变得善良，任用有才能的人官场就能得到很好的治理。
（2）广泛听取不同的意见就不会被蒙蔽，做好考察验证国君遇事就不会惶恐。
（3）上面所说的种种办法，是国君接触外物所必须采用的方法。
（4）所有掌握大全的人做事一定要谨慎，所有发号施令的人一定要说话谨慎。
3．李商隐《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼。”
王勃《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”
4.虽然指的是治国的方法，然而句句上有国君下有百姓，语气急切真诚，体现贾谊一片忧国忧民之心。