古文常识：声律启蒙 清·车万育著

概要：熊对虎，象对犀。霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡。远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。萧史：《列仙传》：萧史与秦女弄玉吹箫能引凤凰。宋宗：《晋书》载，宋处宗置一鸡于窗间，作人语，与宗谈论，极有玄致，宗功业大进。后遂以鸡窗谓书窗。彭泽：陶潜曾任彭泽县令，所居喜植柳，号五柳先生。武陵：陶潜《桃花源记》中说，晋太原中有武陵人捕鱼为业，缘溪行，逢桃花源。玉骢：白马。珊枕：珊瑚作枕。九佳河对海，汉对淮。赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈。草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。钿：妇人鬓饰。圉圉：畜养。《孟子·万章上》：“始舍之，圉圉焉。”困而未舒之状。喈喈：象声词，禽鸟鸣声。《诗经·周南·葛覃》：“黄鸟于飞……其鸣喈喈。”草履：草鞋。芒鞋：以芒草编成的草鞋。诙谐：汉东方朔善诙谐。性善：《孟子·滕文公上》：滕文公见孟子，“孟子

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　　熊对虎，象对犀。霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡。远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。
　　萧史：《列仙传》：萧史与秦女弄玉吹箫能引凤凰。宋宗：《晋书》载，宋处宗置一鸡于窗间，作人语，与宗谈论，极有玄致，宗功业大进。后遂以鸡窗谓书窗。彭泽：陶潜曾任彭泽县令，所居喜植柳，号五柳先生。武陵：陶潜《桃花源记》中说，晋太原中有武陵人捕鱼为业，缘溪行，逢桃花源。玉骢：白马。珊枕：珊瑚作枕。
　　九佳
　　河对海，汉对淮。赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈。草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
　　钿：妇人鬓饰。圉圉：畜养。《孟子·万章上》：“始舍之，圉圉焉。”困而未舒之状。喈喈：象声词，禽鸟鸣声。《诗经·周南·葛覃》：“黄鸟于飞……其鸣喈喈。”草履：草鞋。芒鞋：以芒草编成的草鞋。诙谐：汉东方朔善诙谐。性善：《孟子·滕文公上》：滕文公见孟子，“孟子道性善，言必称尧舜。”心斋：《庄子·人世间》：“唯道集虚，虚者心斋也。”筝：即颂瑟，有四弦。
　　丰对俭，等对差。布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃。菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
　　荆钗：《后汉书·梁鸿传》载，孟光既嫁梁鸿，乃为椎髻荆钗，布衣练裙，十分俭朴。榆塞：即榆谿塞，故址在今内蒙古准格尔旗。荠：俗呼乳浆菜。娃：女子之称。六义：比、兴、赋、风、雅、颂，为《诗经》之六义。八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，系古时八类乐器。秦法：《纲鉴》：“汉高入咸阳，哀秦法太酷，约以三章之法。后无以除*，命萧何造律，次其轻重。”郑声：《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”《广韵》：“哇，yin声。”
　　城对市，巷对街。破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀。季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
　　砌蚓：阶砌缝隙中的蚯蚓。蜗：蜗牛。望梅：《魏志》：曹操军士大渴，无水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒闻之遥望，而口中水出。怀橘：《三国志·陆绩传》：陆绩五岁，袁术出橘，绩怀三枚，拜而堕地。曰：欲归遗母。术奇之。季路：字仲由，孔子弟子。高柴：孔子弟子。扣马：《史记·伯夷列传》：武王伐纣，夷齐扣马而谏。埋轮：《后汉书·张纲传》载，张纲字文纪。为御史，安帝遣纲按巡风俗，乃埋轮于洛阳都亭曰：“豺狼当道，安问狐狸。”遂劾奏梁冀。犀带：《旧唐书·裴度传》：“元和十二年八月三日，（裴）度赴淮西，上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞，赐之犀带。”燕钗：《汉书》载，汉成帝起招灵阁，有神女进一燕钗，帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之，化白燕飞去。髻：妇人盘发称为髻。
　　十灰
　　增对损，闭对开。碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋。阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。
　　两曜：日月。三台：《星经》：“三台六星，在人为三公，在天为三台。上台司命，中台司爵，下台司禄。”召虎：周宣王之大臣。《诗经·大雅·江汉》：“江汉之浒，王命召虎。”桓魋：春秋人，孔子过宋，欲杀之，孔子微服去。阆苑蓬莱：皆西王母仙境。薰风：和风。却马：《汉书·贾捐之传》载，文帝时有献千里马者，诏还之，罢其献。吞蝗：《唐书》载，唐太宗时蝗灾流行，乃取蝗自吞。曰：“但当食朕心，毋害百姓。”蝗果去。轰轰：比喻极响之声。

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