概要：www.laixuea.com 这类似“船”寄寓漂泊之感的诗歌还有许多：秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。——李端《宿淮浦忆司空文明》同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌，恐怕当属李商隐的《木兰花》：洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。此诗是因睹木兰舟日日浮于洞庭湖上，而联想到自身如孤舟一般漂泊天涯的命运：清晨，洞庭湖清冷的水波浩渺广阔，似乎与天际的浮云相连。木兰树雕成的华美船只每天都在湖上送人远行。诗人忽然想到：自己几次在木兰舟中望人远行，却不知道自身其实亦如木兰树斫成、漂泊天涯的一叶孤舟！据宋代笔记记载：唐末，馆阁诸公泛舟湖上，以“木兰”为题赋诗。忽有一贫士登舟作了此诗。诸公大惊，仔细审视，原来竟是李义山之魂。这个记载虽不足信，但诗中木兰舟与诗人共同的漂泊命运无疑感人至深。与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思
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这类似“船”寄寓漂泊之感的诗歌还有许多： 秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。 ——李端《宿淮浦忆司空文明》 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 ——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》 而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌，恐怕当属李商隐的《木兰花》： 洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。 几度木兰舟上望，不知元是此花身。 此诗是因睹木兰舟日日浮于洞庭湖上，而联想到自身如孤舟一般漂泊天涯的命运：清晨，洞庭湖清冷的水波浩渺广阔，似乎与天际的浮云相连。木兰树雕成的华美船只每天都在湖上送人远行。诗人忽然想到：自己几次在木兰舟中望人远行，却不知道自身其实亦如木兰树斫成、漂泊天涯的一叶孤舟！据宋代笔记记载：唐末，馆阁诸公泛舟湖上，以“木兰”为题赋诗。忽有一贫士登舟作了此诗。诸公大惊，仔细审视，原来竟是李义山之魂。这个记载虽不足信，但诗中木兰舟与诗人共同的漂泊命运无疑感人至深。 与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛若不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想： 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 ——韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 ——李商隐《安定城楼》 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。 ——韦庄《西塞山下作》 下面两首以“船”意象表达自由感受的诗，是历来为人所传诵的： 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 ——司空曙《江村即事》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ——韦应物《滁州西涧》 前者写夜钓归来，渔人懒系渔船、任其随处漂荡的情景，传达出坦然闲适的心态；后一首诗描写春花、春草、春树、春鸟、春潮、春雨等明丽的景象，用这一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是实化描写，又是诗人心态的形象化表现。 最后，我们以苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时所写《临江仙》词结束全篇： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
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