刘大观遗砚考

概要：【作者】 刘奉文前年偶得红学人物刘大观遗砚一方，在我案头已逾两年。曾于所撰《刘大观与〈玉磬山房诗集〉》一文中述其缘起并略为考证[1]。目今红学研究不断发展，对《红楼梦》相关资料的挖掘也越来越深入。笔者有幸获得这一与红学有关的文物，不敢私秘，因不揣鄙陋，把它介绍出来，希望能为红学研究添砖加瓦。不当之处，敬请专家学者批评指正。 砚色淡紫，质细润，类端，而无鱼脑、青花、胭脂之美。砚作随形。长约22.5厘米，宽约19.5厘米，厚约3.5厘米。砚额雕云龙纹，雕工比较精细，有画龙点睛之妙。砚堂宽大而凹陷，颇为实用。砚背面平，边随自然，略事磨砻，有半雕半璞之概。由于保存不利，致有多处划痕，且局部断裂，后加黏合。虽然饱经沧桑，然而触手即润，可知石质一流。 砚背刻隶书铭文16字： 深潭凿出，润泽而腻。 耨兹砚田，允无恶岁。 落款为行书，文曰： 道光癸巳松岚老人铭， 时年八旬有一。 观其内容、书法以及刻工，知非凡庸所为。继而检索杨廷福、杨同甫编《清人室名别称字号索引》，得字号为“松岚”者约五家：石寿龄、仲鹤庆、李栋、余德宣、刘

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【作者】 刘奉文

前年偶得红学人物刘大观遗砚一方，在我案头已逾两年。曾于所撰《刘大观与〈玉磬山房诗集〉》一文中述其缘起并略为考证[1]。目今红学研究不断发展，对《红楼梦》相关资料的挖掘也越来越深入。笔者有幸获得这一与红学有关的文物，不敢私秘，因不揣鄙陋，把它介绍出来，希望能为红学研究添砖加瓦。不当之处，敬请专家学者批评指正。

砚色淡紫，质细润，类端，而无鱼脑、青花、胭脂之美。砚作随形。长约22.5厘米，宽约19.5厘米，厚约3.5厘米。砚额雕云龙纹，雕工比较精细，有画龙点睛之妙。砚堂宽大而凹陷，颇为实用。砚背面平，边随自然，略事磨砻，有半雕半璞之概。由于保存不利，致有多处划痕，且局部断裂，后加黏合。虽然饱经沧桑，然而触手即润，可知石质一流。

砚背刻隶书铭文16字：

深潭凿出，润泽而腻。

耨兹砚田，允无恶岁。

落款为行书，文曰：

道光癸巳松岚老人铭，

时年八旬有一。

观其内容、书法以及刻工，知非凡庸所为。继而检索杨廷福、杨同甫编《清人室名别称字号索引》，得字号为“松岚”者约五家：石寿龄、仲鹤庆、李栋、余德宣、刘大观。然不能遽定为某氏。

推敲再三，最后锁定砚台主人为清代诗人、《玉磬山房诗集》作者刘大观。

证据如下：

其一：砚台看旧，古意盎然；铭亦老刻，写、刻俱工，非后世伪造，更不是近年所为。书载大观工书[2]，曾自谓有名于时[3]。从近年现身于拍卖会的刘大观书法作品可见砚铭书风与拍品一致。

其二：年代吻合。据砚铭，道光癸巳为道光十三年（1833），是年大观81岁。上推之，大观当生于乾隆十八年（1753）癸酉。《玉磬山房诗集》卷十《怀州三集》作于嘉庆二十五年庚辰（1820）至道光二年壬午（1822），以砚铭推之，此时大观68至70岁。集中有诗《自题六十九岁小像》、《嘲贺客》[4]、《除夕四首》[5]。按《除夕四首》为《怀州三集》倒数第五首，当作于道光二年无疑，是年大观正好70岁。

所以，从铭文内容、书法、落款时间，可以确定砚台主人为刘大观。

按：刘大观生于乾隆十八年癸酉（1753），卒于道光十三年（1833）以后。字号室名有正孚、松岚、松岚老人、玉磬山房、榴园、西园、养愚葊、缥缈阁、小琅玕馆等。古今人对大观的载述每多错误，予于拙著《刘大观与〈玉磬山房诗集〉》中有所辨证。

刘大观交游广泛，其所以为红学人物而为研究者注意，主要是因为他与红学人物敦诚、程伟元等有关。对与红学相关的人物和资料的搜集、研究，是红学研究的一部分，一个环节，如对刘大观的研究。这是红学发展的必然。此砚是诗人刘大观晚年使用并亲自作铭的砚台，是可贵的历史文物。砚铭给我们提供了一些有用的信息。比如关于刘大观的生年问题，史上要么失载，要么存在分歧，砚铭证实了刘大观生于乾隆十八年癸酉（1753）。关于大观的卒年，此砚的发现证明大观起码活到道光十三年（1833）以后，说明大观在致仕以后，还在世了很长一段时间，而往往鲜为人知。砚铭是已知资料中有关刘大观在世时间的最晚的记录。

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