概要： 纵观全文，有力地揭示和讽刺了那些趋炎附势的“巧者”，认为这些只会充当冬令赏梅的雅士、俗人，决不会去吟咏夏梅的枝叶，即使偶尔一反常态，那也心怀叵测，另有所图，这说明作者十分了解明代当时社会的世态炎凉。文章写得很含蓄，文中无一恨字，无一字直抒不满，但我们却可以看出作者那愤世嫉俗的态度和对现实不满的思想情绪。这种思想境界在当时是十分难能可贵的；在今天也有一定的现实意义。这大概就是钟惺和他朋友写夏梅诗，画夏梅画，他自己作《夏梅说》的真正用意所在，即他们所提倡的“幽情单绪”的内容。就艺术特色而言，可以说这是一篇刻意求新的小品文。这“新”主要体现在： (1)选材角度新。古往今来，咏梅诗人和咏梅作品可谓汗牛充栋不可数计，但这些作品中，咏梅花者十之八九，咏梅叶者百不见一。这些咏梅花的诗文，有的为梅花的幽香所倾倒，有的为梅花的傲雪斗寒而赞叹，还有的为梅花的孤芳自赏而叹惋，更有的为梅花的冰清玉洁而讴歌。一言以蔽之，都是以梅花为题材的。而咏吟花谢实落的夏梅的人，更是寥若晨星，屈指可计，唯钟惺也。进而借以揭示封建社
刻意求新 幽深孤峭——介绍钟惺的《夏梅说》,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com纵观全文，有力地揭示和讽刺了那些趋炎附势的“巧者”，认为这些只会充当冬令赏梅的雅士、俗人，决不会去吟咏夏梅的枝叶，即使偶尔一反常态，那也心怀叵测，另有所图，这说明作者十分了解明代当时社会的世态炎凉。文章写得很含蓄，文中无一恨字，无一字直抒不满，但我们却可以看出作者那愤世嫉俗的态度和对现实不满的思想情绪。这种思想境界在当时是十分难能可贵的；在今天也有一定的现实意义。这大概就是钟惺和他朋友写夏梅诗，画夏梅画，他自己作《夏梅说》的真正用意所在，即他们所提倡的“幽情单绪”的内容。就艺术特色而言，可以说这是一篇刻意求新的小品文。这“新”主要体现在：
(1)选材角度新。古往今来，咏梅诗人和咏梅作品可谓汗牛充栋不可数计，但这些作品中，咏梅花者十之八九，咏梅叶者百不见一。这些咏梅花的诗文，有的为梅花的幽香所倾倒，有
的为梅花的傲雪斗寒而赞叹，还有的为梅花的孤芳自赏而叹惋，更有的为梅花的冰清玉洁而讴歌。一言以蔽之，都是以梅花为题材的。而咏吟花谢实落的夏梅的人，更是寥若晨星，屈
指可计，唯钟惺也。进而借以揭示封建社会中的世态炎凉，趋炎附势者。我们知道，夏梅无花无果，只有叶子和枝干孤单的厮守着，在烈日下倔立着，这时的梅平平常常，不能引起人们的注意，更何况将其写入文章了。然而作者却正是抓住了这一平常事物，大书特书，这就不能不说这是一新。
(2)立意角度新。一般借物抒情的文章，大多离不开以物喻人这一故技。如《爱莲说》《马说》之类即是。而《夏梅说》着眼点不在咏梅上．即不是直接的以梅喻人，而是以人对梅的态度、欣赏者的审美心理来喻人对人的态度，将人之赏物之特点移及对人。本来冬梅盛开之季，赏梅咏梅的人就多；夏梅花实俱往，赏梅咏梅的人就少，这是人之常情。而作者却避开现实生活中这些自然现象，超凡脱俗，而发掘出了富有深刻意义的主题，托物言志，讽刺世态炎凉，揭露那些趋炎附势之徒的丑恶嘴脸，可谓寓意深刻，这就不是一般的借物抒情了，此其二新。
(3)结构形式新。文章题为“夏梅”，而纵观全篇却没只咏“夏梅”，舍弃“冬梅”、“春梅”，而是由冬至春，再由春至夏，娓娓道来，写梅树的冷热变化，层次分明，前后照应，有条不紊，让人在不知不觉中进入作者的立意之中，同时又为后面分析人对不同时令梅的态度对比张本。从时令气候的冷热，谈到赏梅咏梅的冷热，再谈到人情世态的冷热，从而批判社会上常见的坏风气。这就容易引起读者的共鸣，使人们对趋炎附势之徒痛恨不已。这样的结构形式，粗看芜杂，细瞧俊俏，此又一新。这“三新”可视为“幽深孤峭”的风格。