18世纪文学·伏尔泰

概要：1778年他回到阔别28年的巴黎，轰动全城。一个月后当选学士院院长，当晚看《伊雷娜》演出，桂冠，大理石像，病倒，两个月后逝世，最后的话：“请永远不要向我谈到基督。”1791年，起义的法国人民把他的遗骸运回巴黎，灵车上“他培养我们热爱自由”。骨灰安葬在先贤祠。心脏盒子，巴黎国家图书馆：“这里是我的心脏，但到处是我的精神”。www.laixuea.com 二、思想倾向政治方面：伏尔泰的思想反映的是上层资产阶级的利益，他主张开明君主制。在哲学上方面：他信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。在宗教方面：伏尔泰是自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见做斗争，然而他又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。在历史观方面：基本是唯心主义的，把历史看作是理性对谬误、特别是对宗教狂热的斗争，并且过分夸大杰出人物在历史上的作用。主要史学著作有《查理十二史》(1731)、《路易十四时代》(1751)和《风俗论》(1756)。在文学趣味方面：基本上承袭了17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧

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　　1778年他回到阔别28年的巴黎，轰动全城。一个月后当选学士院院长，当晚看《伊雷娜》演出，桂冠，大理石像，病倒，两个月后逝世，最后的话：“请永远不要向我谈到基督。”1791年，起义的法国人民把他的遗骸运回巴黎，灵车上“他培养我们热爱自由”。骨灰安葬在先贤祠。心脏盒子，巴黎国家图书馆：“这里是我的心脏，但到处是我的精神”。www.laixuea.com
　　二、思想倾向
　　政治方面：伏尔泰的思想反映的是上层资产阶级的利益，他主张开明君主制。
　　在哲学上方面：他信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。
　　在宗教方面：伏尔泰是自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见做斗争，然而他又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。
　　在历史观方面：基本是唯心主义的，把历史看作是理性对谬误、特别是对宗教狂热的斗争，并且过分夸大杰出人物在历史上的作用。主要史学著作有《查理十二史》(1731)、《路易十四时代》(1751)和《风俗论》(1756)。
　　在文学趣味方面：基本上承袭了17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》(1728)以法国16世纪宗教战争为题材，将亨利四世塑造成开明君主的典型。而在戏剧方面，他师法高乃依和拉辛，虽然是莎士比亚剧本最初的法译者，但他嫌莎士比亚的趣味不雅驯。
　　三、文学创作
　　伏尔泰的全部品种多样，卷帙浩繁，主要是为宣传启蒙思想服务的。除了悲剧、历史著作、史诗、哲理小说、哲学著作之外，还有许多无法归类的作品和1万多书信。
　　1、悲剧有：《俄狄浦斯》(1718)、《布鲁图斯》(1730)、《穆罕默德》(1742)、《札伊尔》(1732)、《中国孤儿》(1755)，根据元人纪君祥的《赵氏孤儿》改编，挪到成吉思汗年代，“五幕的孔子伦理学”。
　　2、史诗作品有：《亨利亚特》(1728)，以法国16世纪的宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战胜利后登基为王，颁布南特敕令，保障新教徒的信仰自由，歌颂波旁王朝亨利四世这一开明君主形象。这部作品模仿罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯记》和意大利诗人塔索的《被解放的耶路撒冷》，不过没有取得预期的效果。《奥尔良的少女》(1729)，歌颂英法百年战争中的民族英雄圣女贞德。
　　3、哲理小说：
　　伏尔泰写小说原只为消遣，后来发现这种文学形式可以来说明重大问题。他设想了几个天真幼稚、憨态可掬的人物，不仅忠厚老实，还富于正义感，而且他们都有许多不幸的遭遇。这样的人物是为了引起人们的同情。在小说中，有真实的国家和地名，也有虚构的国度。作者热衷于描述在神秘的东方国家发生的许多荒诞不经、稀奇古怪的事情，情节风波叠起，人物悲欢离合，再穿插大灾大难、暴死复活等等故事。一旦他不愿意再写下去，就把人物杀死，或者赐给他们永恒的幸福。
　　《查第格，又名命运》(Zdig,1748)，善恶相生的问题，主人公是古巴比伦时代的居民，品德高尚，一心向善，然而每做一件好事，就遭一场灾难，历经千辛万苦，才得到完美的结局，与王后阿斯丹黛结婚，并被臣民拥戴为王。查第格的命运就是人类的命运，人类经历的各种苦难必定会得到报偿。同时又揭露了专制的黑暗、歌颂了开明君主。
　　《老实人，又名乐观主义》(Candide,1759)，批判盲目的乐观主义，老实人贡第德在德国一个男爵家中长大，他的老师邦葛罗斯是德国哲学家华伯尼茨的信徒，认为这个世界上一切都趋于至善，然而老实人及意中人男爵小姐居内贡德和邦葛罗斯本人却遭遇了一系列无妄之灾，颠沛流离，死里逃生。最后，老实人认识到这个世界并不完善，唯有“工作可以使我们免除烦闷、纵欲和饥寒三大害处，”因此，还是“种自己的园地要紧”。
　　《天真汉》(1767)，路易十四时代的法国，主人公天真汉从小生活在加拿大的部落中，成人后回到法国，他与虚伪、狡诈的习俗格格不入，被关进巴士底狱，妻子为搭救他屈身于权贵，在悲愤中死去，天真汉却由于贵族的提拔，成为“优秀的军官，得到正人君子的赞许。”伏尔泰赞赏天真汉的纯朴。
　　

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