概要：一言而可以兴邦。《论语·子路》 君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》 言之无文，行而不远。-《左传·襄公二十五年》 其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》 不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。唐·韩愈 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。-《论语·卫灵公》 此可为智者道，难为俗人言也。汉·司马迁 言有浮于其意，而意有不尽于其言。宋·苏拭 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子·荣辱》 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。-《荀子·非相》 言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。宋·苏洵 君子于其言，无所苟而已矣。-《论语·子路》 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言
言之无文，行而不远,标签：励志名言名句,高三励志名言,http://www.laixuea.com一言而可以兴邦。----《论语·子路》
君子不以言举人，不以人废言。----《论语·卫灵公》
言之无文，行而不远。-----《左传·襄公二十五年》
其持之有故，其言之成理。------《荀子·非十二子》
不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。----唐·韩愈
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。-----《论语·卫灵公》
此可为智者道，难为俗人言也。----汉·司马迁 言有浮于其意，而意有不尽于其言。----宋·苏拭
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。----《荀子·荣辱》
赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。-----《荀子·非相》
言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。----宋·苏洵
君子于其言，无所苟而已矣。-----《论语·子路》 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。----《论语·泰伯》
话须通俗方传远，语必关风始动人。-----《京本通俗小说"冯玉梅团圆》
有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。----宋·苏拭
道听而涂说，德之弃也。----《论语·阳货》
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。----《尚书·大禹摸》
好言自口，莠言自口。----《诗经·小雅·正月》 巧言如簧，颜之厚矣。-----《诗经·小雅·巧言》
言过其实，不可大用。----《三国志·蜀书·马良传》
君子之言，信而有征，故怨远于其身。-----《左传·昭公八年》
谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。----唐·张九龄
真人面前说不得假话。-----明·冯梦龙
浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。--唐·刘禹锡
子不语怪、力、乱、神。-----《论语·述而》 处世戒多言，言多必失。-----明·朱柏庐
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。-----《庄子·徐无鬼》
口是祸之门，舌是斩身刀。-----明·冯梦龙
一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。 -----《邓析子·转辞篇》
言而当，知也；默而当，亦知也。-----《荀子·非十二子》